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Ecco, o monaci, un nobile discepolo, abbandonata una vita opposta, intraprende un modo di
vivere secondo
retta vita. Questa, o monaci, vien detta retta vita.
Cosa è, o monaci, retto esercizio?
Ecco, o monaci, un monaco dirige ed esercita la volontà a che non sorgano non sorti cattivi
non salutari
elementi, raggiunge la forza, applica ed esercita la mente. Dirige ed esercita la volontà ad
abbandonare sorti
cattivi non salutari elementi, raggiunge la forza, applica ed esercita la mente. Dirige ed
esercita la volontà a
far sorgere non sorti salutari elementi, raggiunge la forza, applica ed esercita la mente. Dirige
ed esercita la
volontà a far permanere, a non confondere, ad incrementare, a sviluppare, a coltivare, a
perfezionare, sorti
salutari elementi, raggiunge la forza, applica ed esercita la mente. Questa, o monaci, vien detta
retto sforzo.
Cosa è, o monaci, retta consapevolezza ?
"Ecco, o monaci, un monaco dimora nel corpo osservando il corpo, strenuo, presente,
consapevole, lontane
nel mondo la cupidigia e la sofferenza; dimora nella sensazione osservando la sensazione,
strenua, presente,
consapevole, lontane nel mondo la cupidigia e la sofferenza; dimora nella mente osservando la
mente,
strenua, presente, consapevole, lontane nel mondo la cupidigia e la sofferenza; dimora tra gli
elementi
osservando gli elementi, strenuo, presente, consapevole, lontane nel mondo la cupidigia e la
sofferenza.
Questa, o monaci, vien detta retta consapevolezza."
Cosa è, o monaci, retta concentrazione?
"Ecco, o monaci, un monaco lungi da elementi non salutari raggiunta la riflettente, osservante,
nata da
distacco beata serenità, prima esperienza raggiunta dimora. Riflessione ed osservazione
quietate, l'interna
tranquillità della mente, l'unità dell'essere, la non riflettente non osservante, nata di
concentrazione, beata
serenità, seconda esperienza raggiunta dimora. Superata la beatitudine, in assenza di ogni
alterità, equanime
dimora, e prova nel corpo quella serenità per cui i nobili dicono: ""l'equanime savio dimora
sereno"", e terza
esperienza raggiunta dimora. Ed ancora superando la gioia, superando il dolore, purificandosi
da precedenti
euforie o sofferenze, raggiunta la priva di dolore, la priva di gioia, equanime, consapevole,
perfetta, quarta
esperienza raggiunta dimora. Questa, o monaci, vien detta retta concentrazione."
Questa, o monaci, vien detta la nobile verità sulla via che mena alla fine del dolore.
"Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli
elementi dimora
osservando gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi dimora osservando gli
elementi. Egli