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tramontato turbante rimorso egli ciò realizza." "Essendogli interiormente dubbio egli realizza: "" È a me interiormente dubbio"". Non essendogli interiormente dubbio realizza: "" Non è a me interiormente dubbio "". E se a lui che dimora osservando è sorgere di dubbio egli ciò realizza. E se a lui che dimora osservando è trapassare di dubbio egli ciò realizza. E se a lui che dimora osservando è non più sorgere di trapassati dubbi egli ciò realizza." "Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli elementi dimora osservando gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi dimora osservando gli elementi. Egli dimora osservando il sorgere degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il trapassare degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il sorgere e il trapassare degli elementi tra gli elementi. "" Così sono gli elementi "", e pertanto in lui questa consapevolezza è di fondamento, perché a lui è base di sapere, è base di più alta consapevolezza. Ed egli vive libero e nulla brama nel mondo. Così, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nei cinque impedimenti." 14. Ed inoltre ancora, o monaci, un monaco negli elementi osservando gli elementi dimora nel quintuplo complesso dell'attaccamento. E come, o monaci, un monaco negli elementi osservando gli elementi dimora nel quintuplo complesso dell'attaccamento ? "Ecco, o monaci, un monaco [così realizza]: Questa la forma, questo il sorgere della forma, questo il trapassare della forma; questa la sensazione, questo il sorgere della sensazione, questo il trapassare della sensazione, questa la coscienza, questo il sorgere della coscienza, questo il trapassare della coscienza; questo il sankhara, questo il sorgere del sankhara, questo il trapassare del sankhara; questo vinnana, questo il sorgere di vinnana, questo il trapassare di vinnana." "Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli elementi dimora osservando í gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi, dimora osservando gli elementi. Egli dimora osservando il sorgere degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il trapassare degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il sorgere ed il trapassare degli elementi tre, gli elementi. "" Così sono gli elementi "", e pertanto in lui questa consapevolezza è di fondamento, perché a lui è base di sapere, è base di più alta consapevolezza. Ed egli vive libero e nulla brama nel mondo. Così, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nel quintuplo complesso dell'attaccamento."
l5. Ed inoltre ancora, o monaci, un monaco, negli elementi dimora osservando gli elementi nei sei dominii dell'interno-esterno. E come, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nei sei dominii dell'internoesterno? "Ecco, o monaci, un monaco realizza l'occhio, realizza le forme, e la combinazione che da entrambi sorge anche questa realizza. E realizza allorquando è il sorgere di non ancor sorta combinazione, e realizza allorquando è il trapassare della sorta combinazione, e realizza allorquando non è più il sorgere della trapassata combinazione; realizza l'orecchio, realizza i suoni, realizza il naso, realizza gli odori, realizza la lingua, realizza i sapori, realizza il corpo, realizza le cose tangibili, realizza l'intelletto, realizza gli elementi e la combinazione che da entrambi sorge, anche questa realizza. E realizza allorquando è il sorgere della non ancor sorta combinazione, e realizza allorquando è il trapassare della sorta combinazione, e realizza allorquando non è più il sorgere della trapassata combinazione." "Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli elementi dimora 157 osservando gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi dimora osservando gli elementi. Egli dimora osservando il sorgere degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il trapassare degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il sorgere ed il trapassare degli elementi tra gli elementi. "" Così sono gli elementi "", e pertanto in lui questa consapevolezza è di fondamento, perché a lui è base di sapere, è base di più alta consapevolezza. Ed egli vive libero e nulla brama nel mondo. Così, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nei sei dominii dell'interno-esterno." 16. Ed inoltre ancora, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nei sette fattori del risveglio. E come, o monaci, un monaco negli elementi dimora osservando gli elementi nei sette fattori del risveglio? "Ecco, o monaci, un monaco essendogli interiormente consapevolezza, fattore del risveglio realizza: "" In me interiormente vi è la consapevolezza, fattore del risveglio "". Non essendogli interiormente la consapevolezza, fattore del risveglio realizza: "" In me interiormente non vi è la consapevolezza, fattore del risveglio"". Sorgendogli interiormente non sorta consapevolezza, fattore del risveglio ciò realizza. Essendogli interiormente completo sviluppo della sorta consapevolezza, fattore del risveglio ciò realizza." "Essendogli interiormente in lui l'esame della Dottrina, fattore del risveglio, realizza: ""In me interiormente
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tramontato turbante rimorso egli ciò realizza."<br />
"Essendogli interiormente dubbio egli realizza: "" È a me interiormente dubbio"". Non<br />
essendogli<br />
interiormente dubbio realizza: "" Non è a me interiormente dubbio "". E se a lui che dimora<br />
osservando è<br />
sorgere di dubbio egli ciò realizza. E se a lui che dimora osservando è trapassare di dubbio egli<br />
ciò realizza.<br />
E se a lui che dimora osservando è non più sorgere di trapassati dubbi egli ciò realizza."<br />
"Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli<br />
elementi dimora<br />
osservando gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi dimora osservando gli<br />
elementi. Egli<br />
dimora osservando il sorgere degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il trapassare<br />
degli elementi<br />
tra gli elementi, dimora osservando il sorgere e il trapassare degli elementi tra gli elementi. ""<br />
Così sono gli<br />
elementi "", e pertanto in lui questa consapevolezza è di fondamento, perché a lui è base di<br />
sapere, è base di<br />
più alta consapevolezza. Ed egli vive libero e nulla brama nel mondo. Così, o monaci, un<br />
monaco negli<br />
elementi dimora osservando gli elementi nei cinque impedimenti."<br />
14. Ed inoltre ancora, o monaci, un monaco negli elementi osservando gli elementi dimora nel<br />
quintuplo<br />
complesso dell'attaccamento.<br />
E come, o monaci, un monaco negli elementi osservando gli elementi dimora nel quintuplo<br />
complesso<br />
dell'attaccamento ?<br />
"Ecco, o monaci, un monaco [così realizza]: Questa la forma, questo il sorgere della forma,<br />
questo il<br />
trapassare della forma; questa la sensazione, questo il sorgere della sensazione, questo il<br />
trapassare della<br />
sensazione, questa la coscienza, questo il sorgere della coscienza, questo il trapassare della<br />
coscienza; questo<br />
il sankhara, questo il sorgere del sankhara, questo il trapassare del sankhara; questo vinnana,<br />
questo il<br />
sorgere di vinnana, questo il trapassare di vinnana."<br />
"Così egli dall'interno degli elementi dimora osservando gli elementi, dal di fuori degli<br />
elementi dimora<br />
osservando í gli elementi, dall'interno e dal di fuori degli elementi, dimora osservando gli<br />
elementi. Egli<br />
dimora osservando il sorgere degli elementi tra gli elementi, dimora osservando il trapassare<br />
degli elementi<br />
tra gli elementi, dimora osservando il sorgere ed il trapassare degli elementi tre, gli elementi.<br />
"" Così sono gli<br />
elementi "", e pertanto in lui questa consapevolezza è di fondamento, perché a lui è base di<br />
sapere, è base di<br />
più alta consapevolezza. Ed egli vive libero e nulla brama nel mondo. Così, o monaci, un<br />
monaco negli<br />
elementi dimora osservando gli elementi nel quintuplo complesso dell'attaccamento."
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