Scarica allegato - Orodialoe

44. In lui che ha riconosciuto di aver da sé superato i cinque impedimenti, nasce letizia, dalla
letizia nasce
beatitudine, colla mente beata il corpo si calma, col corpo calmato sperimenta gioia, la mente
gioiosa si
concentra ed egli così, lungi da brame, lungi da elementi non salutari, raggiunta, con vitakka e
vicara, la nata
da distacco beata gioia, prima esperienza, dimora. Ed egli questo corpo empie, colma, permea
ed intride di
nata di distacco beata gioia, sì che la non pur minima parte del corpo non rimanga imbevuta di
nata di
distacco beata gioia.
45. Come, o Kevaddha, un abile bagnino o garzone di bagnino, in una conca di bronzo
intridesse polvere da
bagno spruzzandola d'acqua profumata, la mescolasse sì che la saponata profumata, intrisa di
profumo, entro
e fuori fosse pervasa di profumo e non gocciolasse, così o Kevaddha, un monaco questo corpo
empie, colma,
permea ed intride di nata di distacco beata gioia, sì che la non pur minima parte del corpo non
rimanga
imbevuta di nata di distacco beata gioia.
50. *... La quarta esperienza raggiunta dimora *... Questo Si chiama, o Kevaddha,
l'insegnamento
sovranormale.
52. Egli così essendo nella mente raccolta, perfetta, trasparente, non affetta da scorie, senza
resti di
combustioni, malleabile, forgiabile, non oscillante, raggiungente l'impassibilità, la drizza, la
rivolge al chiaro
sapere *... Ciò si chiama, o Kevaddha, l'insegnamento sovranormale.
"53. *... non esiste alcun altro stato condizionato così realizza allora"". E ciò si chiama, o
Kevaddha,
l'insegnamento sovranormale."
67. Questi, o Kevaddha, tre elementi sovranormali sono stati da me stesso, realizzati,
posseduti, resi noti.
Una volta,
"o Kevaddha, in una certa schiera di monaci, ad un monaco sorse in mente una riflessione: ""
in qual luogo i
quattro elementi scompaiono senza residuo, cioè la terra, l'acqua, il fuoco, l'aria?"". Allora, o
Kevaddha, quel
monaco concentrò la mente sicché nella sua mente raccolta fu visibile la via che mena agli dèi
'."
"68. Allora, o Kevaddha, quel monaco si diresse verso gli dèi dei quattro grandi re, e avendoli
raggiunti così
disse loro: "" Dove, o amici, i quattro grandi elementi scompaiono senza residuo, cioè la terra,
l'acqua, il
fuoco, l'aria?""."
"Così essendo stato detto, o Kevaddha, gli dèi dei quattro grandi re dissero al monaco così: ""
Noi, o
monaco, non sappiamo dove i quattro grandi elementi scompaiono senza residuo, cioè la
terra, l'acqua, il