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sino nel mondo di Brahma dispone del suo corpo "". Che tu pensi, o Kevaddha ? Forse che colui
che non ha
assistito e non è fiducioso non direbbe così a colui che fiducioso ha assistito?""."
" ""Così direbbe, o signore ""."
E vedendo questo pericolo, o Kevaddha, del potere supernormale io non sono propenso, non
sono disposto,
non sono favorevole al potere sovranormale.
"6. Qual è, o Kevaddha, la penetrazione sovranormale dell'altrui mente? Ecco, o Kevaddha, un
monaco
penetra la mente di altri esseri, di altre persone, penetra quanto appartiene alla mente,
penetra il
ragionamento, penetra le considerazioni: "" così è quel pensiero, così è quel pensiero, proprio
in quella
mente"". Ed ecco un tale assiste fiducioso e vede quel monaco che realizza il potere di
penetrare le menti di
altri esseri, di altre persone, che penetra quanto appartiene alla mente, penetra il
ragionamento, penetra le
considerazioni: "" così è quel pensiero, così è quel pensiero, proprio in quella mente ""."
"7. E se quel tale che assistette fiducioso dice ad un altro, che non assistette e non è fiducioso:
""È
meraviglioso, o signore, è straordinario, o signore, il grande potere, la grande eccellenza di un
asceta. Io
stesso vidi un monaco che penetra la mente di altri esseri, di altre persone, penetra quanto
appartiene alla
mente, penetra il ragionamento, penetra le considerazioni: ' così è quel pensiero, così è quel
pensiero, proprio
in quella mente'"". Allora colui che non ha assistito e non è fiducioso così potrebbe dire a colui
che ha
assistito fiducioso: "" Questo è certamente un incanto Manika, per questo quel monaco
penetra la mente di
altri esseri, di altre persone, penetra quanto appartiene alla mente, penetra il ragionamento,
penetra le
considerazioni: ' così è quel pensiero, così quel pensiero in quella mente ' ""."
"Che tu pensi, o Kevaddha? Forse che colui che non ha assistito e non è fiducioso non direbbe
così a colui
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che fiducioso ha assistito ?""."
Così direbbe, o signore
E vedendo questo pericolo, o Kevaddha, nella penetrazione della mente io non sono propenso,
non sono
disposto, non sono favorevole alla penetrazione della mente.
"8. E quale è, o Kevaddha, l'insegnamento supernormale? Ecco, o Kevaddha, un monaco così
insegna: ""
Così devi considerare, così non devi considerare, a questo devi por mente, a questo non devi
por mente,
questo raggiungi, questo raggiunto, dimora"". Questo si chiama, Kevaddha, l'insegnamento
sovranormale."
9. Ed inoltre ancora, o Kevaddha, ecco in questo mondo sorge il Compiuto, Santo, Perfetto,
perfettamente
Svegliato *...