Scarica allegato - Orodialoe

seguaci di un retto comportamento nelle parole, sono seguaci di un retto comportamento nei
pensieri, non
disprezzano ciò che è nobile, stimano il buono, ed il buono stimato attuano colle opere. Essi,
colla
dissoluzione del corpo, dopo la morte, felicemente risorgono in mondo beato "". Così, col
divino occhio
rischiarato vede gli esseri divini ed umani trapassanti e risorgenti in alto, in basso, belli, brutti,
felici, infelici,
e come secondo le opere sempre gli esseri riappaiono realizza."
Questo è, o gran re, un visibile frutto dell'ascesi, e tra i migliori frutti dell'ascesi
eccellentissimo, altissimo.
"97. Egli così essendo nella mente raccolta, perfetta, trasparente, non affetta da scorie, senza
resti di
combustioni, malleabile, forgiabile, non oscillante, raggiungente l'impassibilità, la drizza, la
rivolge
all'intelligenza distruggitrice degli asava. Egli: "" Ecco il dolore "" così secondo realtà realizza.
"" Questa
l'origine del dolore "" secondo realtà realizza. "" Questa la fine del dolore"" secondo realtà
realizza. ""Questa
la via che mena alla fine del dolore"" secondo realtà realizza. "" Questi gli asava "" secondo
realtà realizza.
""Questa l'origine degli asava"" secondo realtà realizza. ""Questa la, fine degli asava "" secondo
realtà
realizza. "" Questa la via che mena alla fine degli asava "" secondo realtà realizza. Ed a lui, I che
così sa, così
vede, la mente si libera dall'asava del desiderio, si libera dall'asava dell'essere, si libera
dall'asava del
l'ignoranza. "" Nel redento è la redenzione "" in lui sorge questa intelligenza. "" Esausta la vita,
estinta la
condizione di purezza, fatto ciò che era da fare, non esiste altro stato condizionato"" realizza
allora."
"98. E come, o gran re, vi fosse un lago tra i monti trasparente, limpido, chiaro ed un uomo di
buona vista
fermo sulla sponda vedesse ostriche e conchiglie, cristalli e ghiaia, frotte di pesci che vanno e
che stanno, a
lui così sarebbe: "" Questo è un lago tra i monti trasparente, limpido, chiaro e quivi sono
ostriche e
conchiglie, cristalli e ghiaia e frotte di pesci che vanno e che stanno""; così, o gran re, un
monaco essendo
nella mente raccolta, perfetta, trasparente, non affetta da scorie, senza resti di combustioni,
malleabile,
forgiabile, non oscillante, raggiungente l'impassibilità, la drizza, la rivolge all'intelligenza
distruttrice degli
asava. Egli: "" Ecco il dolore "" così secondo realtà realizza. "" Questa è l'origine del dolore ""
secondo realtà
realizza. "" Questa la fine del dolore "" secondo realtà realizza. "" Questa la via che mena alla
fine del dolore
"" secondo realtà realizza. "" Questi gli asava "" secondo realtà realizza. "" Questa l'origine
degli asava ""