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Questo è, o gran re, un visibile frutto dell'ascesi, e tra i
migliori frutti dell'ascesi eccellentissimo ed altissimo. I
81. Ed inoltre ancora, o gran re, un monaco superando la gioia, superando il dolore,
purificandosi da
precedente piacere e sofferenza, raggiunta la priva di dolore, priva di gioia, equanime,
consapevole, perfetta
quarta esperienza, dimora. Ed egli posa ricoprendo questo corpo con la mente perfetta,
trasparente, sè che la
non pur minima parte del corpo non rimanga ricoperta dalla mente perfetta, trasparente.
82. E come, o gran re, un uomo seduto si copre di una chiara veste, sì che nessuna parte del
suo corpo non
rimanga ricoperta dalla chiara veste, così, o gran re, un monaco posa ricoprendo questo corpo
con la mente
perfetta, trasparente, sì che la non pur minima parte del corpo non rimanga ricoperta dalla
mente perfetta,
trasparente.
Questo è, o gran re, un visibile frutto dell'ascesi, e tra i migliori frutti dell'ascesi
eccellentissimo ed altissimo.
"83. Egli così essendo nella mente raccolta, perfetta, trasparente, non affetta da scorie, senza
resti di
combustioni, malleabile, forgiabile, non oscillante, raggiungente l'impassibilità, la drizza, la
rivolge al chiaro
sapere. Egli così realizza: "" questo è il mio corpo, formato dai quattro grandi elementi, nato
da padre e
madre, nutrito di cibo, soggetto alla legge di impermanenza, decadimento, dissoluzione,
distruzione,
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annientamento. Questo è vinnana qui in me localizzato, in me limitato ""."
"E come, o gran re, vi fosse un gioiello, una pietra preziosa, bellissima, eccellente, a otto facce,
ben lavorata,
chiara, trasparente, senza macchie, dotata di piena perfezione, e in lei un filo che l'attraversa o
azzurro, o
giallo, o rosso, o bianco, o verde, ed un uomo vi fosse di chiara vista che, presala in mano, la
contemplasse:
"" questo è un gioiello, una pietra preziosa, bellissima, eccellente, a otto facce, ben lavorata,
chiara,
trasparente, senza macchie, dotata di piena perfezione ed in lei vi è un filo che l'attraversa o
azzurro, o giallo,
o rosso, o bianco, o verde"", così, o gran re, un monaco, essendo nella mente raccolta, perfetta,
trasparente,
non affetta da scorie, senza resti di combustioni, malleabile, forgiabile, non oscillante,
raggiungente
l'impassibilità, la drizza, la rivolge al chiaro sapere. Egli così realizza: "" questo è il mio corpo,
formato dai
quattro grandi elementi, nato da padre e madre, nutrito di cibo, soggetto alla legge di
impermanenza,
decadimento, dissoluzione, distruzione, annientamento. Questo è vinnana qui in me
localizzato, in me
limitato ""."