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"A lui così sarebbe: "" io prima ero imprigionato, legato, ora sono libero dai ceppi, sicuramente
libero, e più
da me non può essere perso questo vantaggio"". Egli in conseguenza di ciò acquisterebbe
letizia, avrebbe
piacere."
"72. Proprio come, o gran re, un uomo fosse schiavo, non da sé dipendendo, da altri
dipendendo, non libero
di andare dove vuole, ed in séguito, libero dalla schiavitù, da sé dipendendo, non da altri
dipendendo, fosse
libero di andare dove vuole. A lui così sarebbe: "" io prima ero schiavo, non dipendevo da me,
dipendevo da
altri, non andavo dove volevo, ora invece non sono più schiavo, ma libero, da me dipendo, non
da altri
dipendo, sono padrone di andare dove voglio"". Egli in conseguenza di ciò acquisterebbe
letizia, avrebbe
piacere."
"73. Proprio come, o gran re, vi fosse un uomo che, recando seco un tesoro, percorresse una
pericolosa strada
piena di insidie e di terrori, ma poi, fuori di pericolo, raggiungesse i dintorni di un villaggio
tranquillo senza
terrore. A lui così sarebbe: "" io prima, recando meco un tesoro, percorrevo una strada
pericolosa, piena di
insidie, di terrori; ora io sono uscito dal pericolo, sicuramente ho raggiunto i dintorni di un
villaggio
tranquillo, privo di terrore"". Egli in conseguenza di ciò acquisterebbe letizia, avrebbe
piacere."
74. Proprio così, o gran re, il monaco quasi un debito, quasi una malattia, quasi il carcere,
quasi la schiavitù,
quasi una strada pericolosa, questi cinque impedimenti non ancora superati in sé riconosce
dapprima. Poi, o
gran re, come liberazione dai debiti, come guarigione da malattia, come liberazione dal
carcere, come libertà
da servitù, come superamento del pericolo, questi impedimenti superati, in sé riconosce.
75. In lui, che riconosce di avere in sé superati i cinque impedimenti, nasce letizia, dalla letizia
nasce
beatitudine, con la mente beata il corpo si calma, il corpo calmato sperimenta gioia, la mente
gioiosa si
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concentra. Egli così lungi da brame, lungi da elementi non salutari, raggiunta con vitakka e con
vicara, la
nata da distacco beata gioia, prima esperienza, dimora. Ed egli questo corpo di nata da
distacco beata gioia
empie, colma, permea ed intride, sì che la non pur minima parte del corpo non rimanga
imbevuta di nata da
distacco beata gioia.
76. E come, o gran re, un abile bagnino, o garzone di bagnino, in una conca di bronzo
intridesse polvere da
bagno spruzzandola d'acqua profumata, la mescolasse sì che la saponata profumata, intrisa di
profumo entro