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consegue. E siccome in colui che dimora non possedendo questo controllo della facoltà
uditiva, desiderio e
sofferenza, cattivi non salutari elementi si introducono, egli procede a questo controllo, vigila
la facoltà
uditiva, esegue il controllo della facoltà uditiva; se col naso odora un odore, lascia cadere i
riflessi mentali,
lascia cadere ciò che ne consegue. E siccome in colui che dimora non possedendo questo
controllo della
facoltà olfattiva, desiderio e sofferenza, cattivi non salutari elementi si introducono, egli
procede a questo
controllo, vigila la facoltà olfattiva, esegue il controllo della facoltà olfattiva; se colla lingua
gusta un sapore,
lascia cadere i riflessi mentali, lascia cadere ciò che ne consegue. E siccome in colui che dimora
non
possedendo questo controllo della facoltà gustativa, desiderio e sofferenza, cattivi non salutari
elementi si
introducono, egli procede a questo controllo, vigila la facoltà gustativa, esegue il controllo
della facoltà
gustativa; se col corpo percepisce un contatto, lascia cadere i riflessi mentali, lascia cadere ciò
che ne
consegue. E siccome in colui che dimora non possedendo questo controllo della facoltà tattile,
desiderio e
sofferenza, cattivi non salutari elementi si introducono, egli procede a questo controllo, vigila
la facoltà
tattile, esegue il controllo della facoltà tattile; se colla mente è conscio di un pensiero lascia
cadere i riflessi
mentali, lascia cadere ciò che ne consegue. E siccome in colui che dimora non possedendo
questo controllo
della facoltà mentale, desiderio e sofferenza, cattivi non salutari elementi si introducono, egli
procede a
questo controllo, vigila la facoltà mentale, esegue il controllo della facoltà mentale."
65. E come, o gran re, un monaco è possessore di vigile consapevolezza? Ecco, o gran re, un
monaco è
chiaro e vigilante nell'andare e nel venire, è chiaro e vigilante nel guardare e nel riguardare, è
chiaro e
vigilante nell'alzarsi e nel muoversi, è chiaro e vigilante nel portare il manto dell'ordine e la
ciotola
dell'elemosina, chiaro e vigilante nel cibarsi e nel bere, nel masticare e nel gustare, chiaro e
vigilante nello
svuotarsi di sterco e d'urina, chiaro e vigilante nell'andare e nello stare, nel sedersi,
nell'addormentarsi, nel
destarsi, nel parlare e nel rimanere in silenzio. Così, o gran re, un monaco è possessore di
vigile
consapevolezza.
66. E come, o gran re, un monaco è soddisfatto? Ecco, o gran re, un monaco è soddisfatto del
manto che
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protegge il suo corpo, del cibo elemosinato che sostenta il suo ventre, e dovunque egli vada
solo con sé