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sarà abbondante raccolto "", "" vi sarà scarso raccolto "", "" vi sarà pace "", "" vi sarà
agitazione"", ""vi sarà
malattia"", ""non vi sarà malattia"", talismani, calcoli magici, matematica, poetare, filosofare;
da queste e
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simili oblique scienze si astiene. Così essendo egli è nella regola."
"61. Mentre vi sono asceti o brahmani che, pur nutrendosi di cibo elemosinato, con basso
spirito si procurano
vantaggi da siffatte oblique scienze, quali: lo sposare, dar marito alle fanciulle, causare
simpatia, causare
antipatia, causare unione, causare disunione, causare la buona sorte, causare la mala sorte,
procurare aborto,
paralizzare la lingua, paralizzare la mascella, paralizzare le mani, mormorare negli orecchi,
divinare collo
specchio, colla fanciulla, con gli dèi, L'adorazione del sole, L'adorazione della terra, il soffiare
nel fuoco,
L'invocare il nome; da queste e simili oblique scienze si astiene. Così essendo egli è nella
regola."
"62. Mentre vi sono asceti o brahmani che, pur nutrendosi di cibo elemosinato, con basso
spirito si procurano
vantaggi da siffatte oblique scienze: il placare [gli dèi], L'adempiere ai voti, le opere coi
demoni della terra,
procurare la virilità, procurare l'impotenza, la determinazione e la propiziazione dei riti, le
abluzioni, le
purificazioni, i sacrifici, L'emetico, la purga, L'acqua purgante, la purga inferiore, la purga
superiore,
L'unzione dell'orecchio, la medicazione del naso, il collirio, il lavaggio dell'occhio, la cura
dell'occhio,
L'estrazione dei dardi, la cura dei fanciulli, la cura colle radici, il somministrare [medicine], il
confortare, i
rimedi; da queste e simili oblique scienze si astiene. Così essendo egli è nella regola."
63. E quel monaco, o gran re, perfetto nella condotta, non conosce più timore perché è
controllatore della
condotta Come, o gran re, un re guerriero unto nel capo, vincitore del nemico non conosce più
timore perché
ha vinto il nemico, proprio così, o gran re, il monaco perfetto nella condotta non conosce più
timore perché è
controllatore della condotta. Così costui possessore delle nobili parti della condotta,
sperimenta una interna
giustamente ricercata gioia. Così, o gran re, un monaco è perfetto nella condotta.
"64. E come, o gran re, un monaco vigila alle porte dei sensi? Ecco, o gran re, il monaco, se con
l'occhio
vede una forma, lascia cadere i riflessi mentali, lascia cadere ciò che ne consegue. E siccome in
colui che
dimora non possedendo questo controllo della facoltà visiva, desiderio e sofferenza, cattivi
non salutari
elementi si introducono, egli procede a questo controllo, vigila la facoltà visiva, esegue il
controllo della
facoltà visiva. Se egli coll'orecchio ode un suono, lascia cadere i riflessi mentali, lascia cadere
ciò che ne