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"41 . E questa dottrina ode un padre di famiglia, o il figlio di un padre di famiglia, o chi sia nato
in altro
stato. Egli, udendo questa dottrina, si empie di fiducia nel Compiuto. Possessore della fiducia
ottenuta in Lui,
così riflette: ""oppressione è la vita comune, via regale, libero cielo l'andare errando. Non è
possibile,
abitando la casa, arrivare all'isolata pienezza, alla condizione di limpida, quasi lucida
madreperla, purezza. E
se io, rasi i capelli e barba, indossato l'abito giallo, uscissi di casa verso l'anacoretismo?"". Ed
egli in séguito,
una piccola proprietà, od una grande proprietà abbandonata, una piccola cerchia di amici, od
una grande
cerchia di amici abbandonata, rasi capelli e barba, esce di casa verso l'anacoretismo."
"42. Così uscito, controllandosi da sé, secondo il controllo del patimokkha, dimora nutrendosi
di retto
comportamento, e di ogni pur minimo errore vede il danno, assumendoli si rende atto a
realizzare una serie
di precetti nel corpo, nell'azione, nella parola; in possesso di rettitudine, limpido di vita,
perfetto nella
condotta, vigilante alle porte dei sensi, in possesso della facoltà di autorealizzarsi nella
propria
consapevolezza, soddisfatto."
43. E come, o gran re, un monaco è perfetto nella condotta? Ecco, o gran re, un monaco ha
rinunciato ad
uccidere, si astiene dall'uccidere, senza mazza, senza spada, riguardoso, pieno di simpatia,
amico,
compassionevole con tutti gli esseri viventi, dimora. Così essendo egli è nella regola.
Ha rinunciato al non dato, si astiene dal non dato, [solo] il dato ricevendo, [solo] il dato
accogliendo, con
puro animo non furtivo, in sé dimora. Così essendo egli è nella regola.
Ha rinunciato alla condizione di impurità, è in condizione di purezza, in condizione di
solitudine, si astiene
dalla comune legge sessuale. Così essendo egli è nella regola.
44. Ha rinunciato alla menzogna, si astiene dalla menzogna, veritiero, tutt'uno col vero, fermo,
conseguente,
non adulatore del mondo. Così essendo egli è nella regola.
Ha rinunciato a parole maligne, si astiene da parole maligne, quanto qua ode non riferisce là
per la disunione
di quelli, quanto là ode non riferisce qua per la disunione di questi, così è dei discordi
conciliatore, dei
concordi rafforzatore, nell'armonia lieto, nell'armonia giocondo, nell'armonia
felice, parole che generano armonia egli parla. Così essendo egli è nella regola.
Ha rinunciato a parole aspre, si astiene da parole aspre, parole non pungenti, dolci
all'orecchio, amorevoli,
che scendono al cuore, corrette, che molti allegrano, che molti sollevano, parole siffatte egli
dice. Così
essendo egli è nella regola.
Ha rinunciato alle chiacchiere, si astiene da chiacchiere, interlocutore tempestivo, parla di
cose reali, parla di