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manifestano sensibilmente in questo mondo, fanno lieto e soddisfatto colui che si occupa, lieti
e soddisfatti
madre e padre, figli e figlie, compagni ed amici; per gli asceti e brahmani, le opere che
promuovono
spirituale benessere, le opere espiatorie dolcemente fruttificano in mondi celesti, producono
propensione ai
cieli. Ora si possono, o Kaccayana, proprio qui in questo mondo riconoscere i frutti
dell'ascesi?""."
"26. Avendo io così detto, o signore, Pakudha Kaccayana così mi rispose: "" I sette elementi, o
gran re, sono
originarii, assolutamente originarii, non creati, non generati, sterili, permanenti, immobili
come pilastri. Essi
non muovono, non mutano, non si urtano l'un contro l'altro, non causano l'un all'altro né gioia
né dolore, né
gioia e dolore. Quali sette? La Sostanza terra, la sostanza acqua, la sostanza fuoco, la sostanza
aria, la gioia,
il dolore, e settima la vita. Proprio questi"
"sette elementi sono originarii assolutamente originarii, non creati, non generati, sterili,
permanenti immobili
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come pilastri, essi non muovono, non mutano, non si urtano uno con l'altro, non causano l'un
all'altro né
gioia né dolore, né gioia e dolore. Pertanto non vi è un separare, non un unire, non vi è
sensazione né causa
di sensazione, non vi è percezione né causa di percezione. Se con un'arma tagliente si
troncasse ad alcuno la
testa non per questo alcuno verrebbe privato della vita, ma il taglio della spada si
introdurrebbe tra i setti
elementi ""."
"27. Così letteralmente, o signore, Pakudha Kaccayana, interrogato sul visibile frutto
dell'ascesi, mi rispose
sulla distinzione per la distinzione. Come interrogato sul mango mi parlasse dell'artocarpo,
interrogato
sull'artocarpo mi parlasse del mango, proprio così Pakudha Kaccayana interrogato sul visibile
frutto
dell'ascesi a sproposito mi rispose. Allora, o signore, a me così fu: "" E come, di grazia, puoi
pensare che vi
sia un asceta o un brahmano dimorante vincitore a causa della rinuncia? "". Così io, o signore,
dissi a
Pakudha Kaccayana, ma non vi fu accettazione né ripulsa, e, non avendo costui né accettato né
respinto,
scontento, senza proferire parola di insoddisfazione, preso da disgusto per questo discorso,
per nulla
convinto, levatomi da sedere me ne andai."
"28. Un tempo, o signore, avvicinai di persona Nigantha Nataputta (9), e, avendo avvicinato
Nigantha
Nataputta, dopo aver scambiato cortesi e amichevoli parole, presi posto su un sedile accanto a
lui. Dopo
essermi seduto io, o signore, così dissi a Nigantha Nataputta: "" Per ciascuno che esercita una
attività, o