diresse al parco di Bhaggava-gotta il pellegrino, si accostò a Bhaggava-gotta il pellegrino." 2. Allora Bhaggava-gotta il pellegrino disse al Sublime così: "Venga, o signore, il Sublime; benvenuto, o signore, il Sublime. Da lungo tempo io desidero, o signore, 115 l'occasione della venuta del Sublime. Si segga, o signore, il Sublime, questo sedile è pronto." Sedé il Sublime sull'apprestato sedile, Bhaggava-gotta il pellegrino poi, preso un più basso sedile, gli sedé accanto. Accanto seduto Bhaggava-gotta il pellegrino disse al Sublime così: Alcuni giorni or sono, o signore, proprio alcuni giorni or sono, Sunakkhatta, il figlio dei Licchavi (1), mi si accostò, "ed essendosi accostato così mi disse: È stato ora, o Bhaggava-gotta, da me abbandonato il Sublime, più ora io non dimoro presso il Sublime"". Cosa vi è, di vero, o signore, in - in ciò che disse Sunakkhatta, il figlio dei Licchavi? ""." a Proprio quello che, o Bhaggava-gotta, disse Sunakkhatta, il figlio dei Licchavi. "3. Alcuni giorni or sono, proprio alcuni giorni or sono, o Bhaggava-gotta, Sunakkhatta, il figlio dei Licchavi, mi si avvicinò. Avvicinatosi, avendomi salutato, si sedé accanto; accanto seduto, o Bhaggavagotta, Sunakkhatta il figlio dei Licchavi così mi disse: ""Ora io abbandono, o signore, il Sublime, non più d'ora innanzi io dimorerò presso il Sublime"". " "Così avendo detto, o Bhaggava-gotta, io dissi a Sunakkhatta, figlio dei Licchavi, così: ""Forse che io, o Sunakkhatta, così ti dissi: ' Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso" "di me?'""." No di certo, o signore . O forse tu mi dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime?'. No di certo, o signore . Così certo, o Sunakkhatta, io non ti dissi: ' Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me', né tu certo a me dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime '. E così essendo le cose, o uomo stolto, proprio così essendo, che abbandoni ? Vedi, o uomo stolto, quale è il tuo errore . "4. "" Il Sublime, o signore, con me non usò elementi sovrumani, straordinari poteri ""." Forse che io, o Sunakkhatta, così ti dissi: 'Ehi tu, ' o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io con te userò elementi sovrumani, straordinari poteri? '. No di certo, o signore . Forse che tu, o Sunakkhatta così mi dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime, ed il Sublime con me userà elementi sovrumani, straordinari poteri?'. No di certo, o signore . Così certo, o Sunakkhatta, io non ti dissi: 'Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io con te userò elementi sovrumani, straordinari poteri ', né tu mi dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime, ed il
Sublime con me userà elementi sovrumani, straordinari poteri '. E così essendo le cose, o uomo stolto, proprio così essendo, che abbandoni? Che pensi, o Sunakkhatta? Che siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, o che non siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, non è da me forse esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore ? . Che siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, che non siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, è dal Sublime esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore. Così è certo, o Sunakkhatta, che siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, o che non siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, è da me esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore. Allora, o Sunakkhatta, che importa l'uso di elementi sovrumani, straordinari poteri? Vedi, o uomo stolto, quale è il tuo errore . "5. "" Il Sublime, o signore, non mi annunciò le verità fondamentali ""." Forse che io, o Sunakkhatta, così ti dissi: 'Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io ti annuncerò le verità fondamentali? '. No di certo, o signore . Forse che, o Sunakkhatta, così mi dicesti: ' Io, signore, dimorerò presso il Sublime, ed il Sublime mi annuncerà le verità fondamentali?'. No di certo, o signore . 116 Così certo, o Sunakkhatta, io non ti dissi: ' Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io ti annuncerò le verità fondamentali ', né tu mi dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime, ed il Sublime mi annuncerà le verità fondamentali '. E così essendo le cose, o uomo stolto, proprio così essendo, che abbandoni ? Che pensi, o Sunakkhatta ? Che siano annunciate le verità fondamentali, o che non siano annunciate le verità fondamentali, non è da me forse esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore ? . Che siano annunciate le verità fondamentali, o che non siano annunciate le verità fondamentali, è dal Sublime esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del "dolore "". . "" Così è certo, o Sunakkhatta, che siano annunciate le ' verità fondamentali, o che non siano annunciate le verità fondamentali, è da me esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore. Allora, o Sunakkhatta, che importa l'annuncio di verità fondamentali ? Vedi, o uomo stolto, quale è il tuo errore""." "6. "" Con più di un argomento, o Sunakkhatta, ti furono dette nel paese dei Vajji le mie qualità: Costui è il
Sublime con me userà elementi sovrumani, straordinari poteri '. E così essendo le cose, o<br />
uomo stolto,<br />
proprio così essendo, che abbandoni? Che pensi, o Sunakkhatta? Che siano usati elementi<br />
sovrumani,<br />
straordinari poteri, o che non siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, non è da me<br />
forse esposta<br />
una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del dolore ? .<br />
Che siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, che non siano usati elementi<br />
sovrumani, straordinari<br />
poteri, è dal Sublime esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del<br />
dolore.<br />
Così è certo, o Sunakkhatta, che siano usati elementi sovrumani, straordinari poteri, o che non<br />
siano usati<br />
elementi sovrumani, straordinari poteri, è da me esposta una dottrina, menante chi la segue,<br />
alla totale<br />
distruzione del dolore. Allora, o Sunakkhatta, che importa l'uso di elementi sovrumani,<br />
straordinari poteri?<br />
Vedi, o uomo stolto, quale è il tuo errore .<br />
"5. "" Il Sublime, o signore, non mi annunciò le verità fondamentali ""."<br />
Forse che io, o Sunakkhatta, così ti dissi: 'Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io ti<br />
annuncerò le<br />
verità fondamentali? '.<br />
No di certo, o signore .<br />
Forse che, o Sunakkhatta, così mi dicesti: ' Io, signore, dimorerò presso il Sublime, ed il<br />
Sublime mi<br />
annuncerà le verità fondamentali?'.<br />
No di certo, o signore .<br />
116<br />
Così certo, o Sunakkhatta, io non ti dissi: ' Ehi tu, o Sunakkhatta, dimora presso di me ed io ti<br />
annuncerò le<br />
verità fondamentali ', né tu mi dicesti: ' Io, o signore, dimorerò presso il Sublime, ed il Sublime<br />
mi annuncerà<br />
le verità fondamentali '. E così essendo le cose, o uomo stolto, proprio così essendo, che<br />
abbandoni ? Che<br />
pensi, o Sunakkhatta ? Che siano annunciate le verità fondamentali, o che non siano<br />
annunciate le verità<br />
fondamentali, non è da me forse esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale<br />
distruzione del dolore<br />
? .<br />
Che siano annunciate le verità fondamentali, o che non siano annunciate le verità<br />
fondamentali, è dal<br />
Sublime esposta una dottrina, menante chi la segue, alla totale distruzione del<br />
"dolore "". . "" Così è certo, o Sunakkhatta, che siano annunciate le ' verità fondamentali, o<br />
che non siano annunciate le verità fondamentali, è da me esposta una dottrina, menante chi la<br />
segue, alla<br />
totale distruzione del dolore. Allora, o Sunakkhatta, che importa l'annuncio di verità<br />
fondamentali ? Vedi, o<br />
uomo stolto, quale è il tuo errore""."<br />
"6. "" Con più di un argomento, o Sunakkhatta, ti furono dette nel paese dei Vajji le mie qualità:<br />
Costui è il
Attention! Your ePaper is waiting for publication!
By publishing your document, the content will be optimally indexed by Google via AI and sorted into the right category for over 500 million ePaper readers on YUMPU.
This will ensure high visibility and many readers!
Change language