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114<br />

E che è, o monaci, ad un monaco la bellezza? Ecco, o monaci, ad un monaco è retto<br />

comportamento, egli<br />

dimora controllato da interiore controllo, è possessore di retto controllo di vita, di ogni sia pur<br />

piccolo fallo<br />

realizza il danno, I seguendo le regole di esercizio, si esercita. Ecco, o monaci,<br />

cosa è ad un monaco la bellezza.<br />

E cosa è, o monaci, ad un monaco la gioia? Ecco, o monaci, un monaco, lungi da brame, lungi da<br />

elementi<br />

non salutari, raggiunta la riflettente ed osservante, nata da distacco, beata gioia, la prima<br />

esperienza dimora.<br />

Riflessione ed osservazione quietate, l'interna tranquillità della mente, l'unità dell'essere, la<br />

non riflettente,<br />

non osservante, beata gioia, la<br />

seconda esperienza raggiunta dimora. Ecco, o monaci, cos'è ad un monaco la gioia.<br />

E cosa è, o monaci, ad un monaco la ricchezza? Ecco, o monaci, un monaco, con mente intonata<br />

ad amicizia<br />

una regione irradiando dimora, così una seconda, così una terza, così la quarta, così in alto, in<br />

basso, di<br />

traverso, totalmente ovunque, interamente il mondo con mente intonata ad amicizia, ampia,<br />

espansa, non<br />

limitata, tranquilla, libera di astio irradiando dimora. Con mente intonata a compassione... con<br />

mente<br />

intonata a distacco... con mente intonata ad equanimità, ampia, espansa, non limitata,<br />

tranquilla, libera da<br />

astio, irraggiando dimora. Ecco cosa è, o monaci, ad un monaco la ricchezza.<br />

E come, o monaci, ad un monaco è forza? Ecco, o monaci, un monaco colla rimozione degli<br />

asava, privo di<br />

ajava, la libertà della mente, la libertà del sapere, già tra questi visibili elementi<br />

sperimentando, avendola da<br />

sé realizzata, dimora. Ecco, o monaci, cosa è ad un monaco la forza.<br />

"Io non vedo, o monaci, che esista anche una sola altra forza capace di soverchiare la forza di<br />

Mara, e<br />

capace, in compagnia di cose salutari, di raggiungere il sapere ""."<br />

Così disse il Sublime. Contenti i monaci si rallegrarono alla parola del Sublime,<br />

CAKKAVATTI SIHANADA .SUTTANTA<br />

(Traduzione di Eugenio Frolla)<br />

PATIKASUTTANTA<br />

(PATIKAPUTTA L'ASCETA D'ALTRA DOTTRINA)<br />

l<br />

PRIMA PARTE<br />

Così ho sentito<br />

"l. Un tempo il Sublime dimorava tra i Malla, in una città di nome Anupya. Allora il Sublime,<br />

levatosi di<br />

buon mattino, presi mantello e scodella, andò ad Anupya per l'elemosina. Ma al Sublime così<br />

fu: ""È troppo<br />

presto per girare per Anupya per l'elemosina, e se io mi dirigessi al parco di Bhaggava-gotta il<br />

pellegrino, mi<br />

accostassi a Bhaggava-gotta il pellegrino, mi accostassi a Bhaggava-gotta il pellegrino? . Allora<br />

il Sublime si

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