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nello spirito e nella lettera, soddisfacente nella sua completezza, e farà nota una perfetta
condizione di
purezza, proprio come io ora espongo una dottrina, letificante nel principio, letificante nel
mezzo, letificante
nel fine, nello spirito e nella lettera, soddisfacente nella sua completezza, e faccio nota una
perfetta
condizione di purezza. Egli sarà circondato da una schiera di alcune migliaia di monaci, come
io oggi sono
circondato da una schiera di alcune centinaia di monaci.
26. Allora il re di nome Sankha, là dove il re Maha Panada fece costruire un palazzo, farà
costruire un
palazzo, avendolo abitato, ed essendo stato generoso e munifico in elemosine con asceti,
brahmani, poveri,
mendicanti, bisognosi, alla presenza del Sublime Metteyya Santo, Perfetto, perfettamente
Svegliato, rasi
capelli e barba, indossato l'abito giallo, lascerà la casa per l'anacoretismo. Ed egli, dimorando
solo, isolato, di
poco soddisfatto, zelante, risoluto, non molto tempo dopo la sua uscita, come i figli di nobile
famiglia che
per il loro profitto lasciano la casa per l'anacoretismo, già tra gli elementi visibili
l'incomparabile fine della
condizione di purezza, da sé realizzato, posseduto, raggiunto dimorerà.
27. In voi isolati, o monaci, dimorate, in voi rifugiati, in null'altro rifugiati, nella dottrina
isolati, nella
dottrina rifugiati, in null'altro rifugiati. E come, o monaci, un monaco dimora in sé isolato, in sé
rifugiato, in
null'altro rifugiato, nella dottrina isolato, nella dottrina rifugiato, in null'altro rifugiato? Ecco, o
monaci, un
monaco nel corpo, osservando il corpo, dimora strenuo, attento, consapevole, lontane nel
mondo la cupidigia
e la sofferenza, nella sensazione... nella mente... tra gli elementi, osservando gli elementi,
dimora strenuo,
attento, consapevole, lontane nel mondo la cupidigia e la sofferenza. Così, o monaci, un
monaco in sé isolato
dimora, in sé rifugiato, in null'altro rifugiato, nella dottrina isolato, nella dottrina rifugiato, in
null'altro
rifugiato.
28. Secondo le vostre consuetudini, o monaci, vivete. Coloro, o monaci, che vivono secondo le
loro
consuetudini progrediscono in durata della vita, progrediscono in bellezza,
progrediscono in gioia, progrediscono in ricchezza, progrediscono in forza.
Che è, o monaci, ad un monaco lunga vita? Ecco, o monaci, un monaco è possessore della base
del potere,
del sankhara di ben diretto sforzo di concentrazione, di potente concentrazione... di mentale
concentrazione,
del sankhara di esaminante sforzo di concentrazione. Ed egli, equilibrato, esercitato in queste
quattro basi del
potere, può, se richiesto, rimanere un kalpa o sino alla fine del kalpa. Ecco, o monaci, cos'è ad
un monaco la
lunga vita.