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senza aver un patrimonio, giungono col loro ingegno, qualunque esso sia, al punto di
guadagnare molto danaro, cadono quasi sempre nell fillusione di credere che il loro ingegno
sia un capitale stabile, e che il danaro che frutta loro l fingegno sia per conseguenza
l finteresse del detto capitale. Cosi non mettono da canto alcun poco di cio che guadagnano
per farsene una rendita certa, ma spendono nella stessa misura che prendono. Ne segue che
d fordinario essi cadono in miseria quando i loro guadagni ristanno o cessano
completamente; infatti il loro talento stesso, passaggero di sua natura, come lo e per
esempio il genio per quasi tutte le belle arti, si esaurisce, oppure le circostanze speciali o le
occasioni che lo rendevano produttivo spariscono. Gli artigiani possono a tutto rigore
menar una tal vita, perche la capacita richiesta per il loro mestiere non si perde facilmente,
o puo esser surrogata dal lavoro dei loro operai; inoltre i loro prodotti sono oggetti di
necessita il cui smercio e sempre assicurato; un proverbio tedesco dice con ragione: áEin
Handwerk hat einen goldenen Boden7 â vale a dire un buon mestiere vale molto oro.
Cosi non avviene degli artisti e dei virtuosi d fogni specie. Ed e giusto per questo che
sieno pagati a prezzi cosi alti; ma anche per la stessa ragione dovrebbero essi capitalizzare
il danaro che guadagnano; nella loro presunzione lo considerano invece come se non fosse
che l finteresse e vanno incontro cosi alla loro rovina.
In cambio la gente che possiede un patrimonio sa molto bene fin da principio
distinguere tra capitale ed interessi. Sicche la maggior parte cerchera d finvestire il suo
capitale nel modo piu sicuro, ne lo rosicchiera in alcun caso, anzi riservera, possibilmente,
sugl finteressi l fottava parte almeno per prevenire ad una crisi eventuale. Costoro si
mantengono cosi soventi volte nell fagiatezza. Niente di quanto diciamo si applica ai
commercianti; per essi il danaro e per se stesso l fistromento del guadagno, l futensile di
professione per cosi dire: d fonde segue che anche quando lo hanno acquistato col loro
lavoro, cercheranno nel suo impiego i mezzi di conservarlo e di aumentarlo. Cosi la
ricchezza e abituale in questa classe piu che in qualunque altra.
In generale, si trovera che ordinariamente quelli che hanno gia lottato colla vera
miseria e col bisogno, li temono incomparabilmente meno, e sono piu portati alla