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giustamente era da rimproverare, cacciò chi giustamente era da cacciare. E gli esseri diedero a
costui una
parte di riso."
21. Da molta gente onorato, molto onorato, o Vasettha, maha-sammata, questo primo
vocabolo venne usato.
Signore delle terre (khetta), o Vasettha, nobile (khattiya) questo secondo vocabolo venne
usato. Inoltre per la
sua abitudine a dilettarsi (ranjati), o Vasettha, re (raja) questo terzo vocabolo venne usato. E
così, o Vasettha,
queste le antiche origini dei nomi del cerchio dei nobili. E tra gli esseri alcuni furono di
questo cerchio, proprio così, non diversamente. Ma la dottrina, o Vasettha, è eccelsa per ogni
essere sia nel
visibile mondo, sia nel mondo futuro.
"22. Ad alcuni tra gli esseri, o Vasettha, così fu: "" cattivi elementi sono certo comparsi tra gli
esseri: sono
noti il furto, la rampogna, la menzogna, la percossa, l'esilio. E se noi ora tenessimo lontani gli
elementi
cattivi, non salutari ? "". E costoro tennero lontani gli elementi cattivi, non salutari. "" Tengono
lontani
(bahenti) gli elementi cattivi, non salutari "". Quindi, o Vasettha, brahmani, questo primo
vocabolo venne
usato. E costoro abitarono nelle foreste e avendo costruito delle capanne di fronde
meditarono arsero '. Ed
erano senza focolare, senza fumo, senza foglie o legno. Visitarono paesi, città e capitali in cerca
di cibo, al
mattino per il pasto mattutino, alla sera per il pasto serale. Costoro avendo ricevuto il cibo
meditavano
ardevano nella foresta, nelle capanne di fronde. E di essi gli uomini così dicevano: "" costoro
abitano nella
foresta, avendo costruite capanne di fronde, nelle capanne di fronde meditano ardono, e sono
senza focolare,
senza fumo, senza foglie e legna; visitano i paesi, le città e le capitali in cerca di cibo, al mattino
per il pasto
mattutino, alla sera per il pasto serale. E dopo aver ricevuto il cibo, nella foresta, nelle capanne
di fronde,
meditano ardono "". "" Meditano ardono"" (jhayanti). Così, o Vasettha, meditanti ardenti
(jhayaka) e questo
è il secondo vocabolo che venne usato."
"23. Ma, o Vasettha, alcuni tra quelli esseri viventi nella solitudine delle selve, nelle capanne di
fronde pur
non erano abili a raggiungere la meditazione, ma ugualmente, visitarono le vicine città, i vicini
paesi, stettero
scrivendo dei libri. Costoro non meditano ardono: "" costoro ora non meditano ardono "" così,
o Vasettha,
non meditano ardono (ajjhayaka gli studiosi dei Veda e così ajjhayaka questo terzo vocabolo
fu usato. E
quella, o Vasettha, allora era una bassa qualifica,"
ora invece è un'eccelsa qualifica. Questa, o Vasettha, è dunque l'antica origine dei nomi del
cerchio dei