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finale) "Allora il Beato, intuendo il significato di ciò, profferì questo verso ispirato: ""Gli
uomini, dediti
all'idea di"
essere agenti (112), vincolati all'idea che anche gli altri uomini
sono agenti, non afferrano il senso di questo, non vedono la
spina. Per colui che attentamente consideri questo come una
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"spina non esiste più l'idea "" io sono quello che agisce "", "" è"
"l'altro quello che agisce! "" (113)."
Questa gente, guidata dalla vanità, dalla vanità è legata, dalla vanità è vincolata. Protesa ad
affermare le sue
teorie non sorpassa il flusso del samsara!
7. Così da me è stato udito. In una certa occasione il Beato si trovava presso Savatthi, al bosco
Jeta, nel parco
di Anathapindika. In quella circostanza il venerabile Subhuti stava seduto non lungi dal Beato,
con le gambe
incrociate, tenendo il corpo eretto, avendo conseguito quello stadio di estasi meditativa
(samadhi) che è privo
di concezioni mentali. Ora il Beato, vedendo il venerabile Subhuti così assiso non lungi da lui,
con le gambe
incrociate, tenendo il corpo eretto, avendo conseguito quello stadio di estasi meditativa che è
privo di
concezioni mentali (114), avendo il Beato intuito il significato di ciò, profferì in quel momento
questo verso
ispirato:
Colui il cui intimo sé ha disperso i pensieri, ben enucleati [da
"sé], senza residui, superato questo attaccamento diventa conscio dell'informale: trasceso il
quadruplice
vincolo egli non più rinasce!""."
8. Così da me è stato udito. In una certa occasione, il Beato si trovava presso Rajagaha, nel
Bosco di Bambù,
presso la Radura ove si nutrono gli Scoiattoli. In quel tempo due bande, in Rajagaha, erano
innamorate,
infatuate di una certa prostituta. Per causa sua si abbassavano a litigi, chiassate ed ingiurie: si
prendevano
reciprocamente a pugni, si attaccavano gettandosi zolle di terra, battendosi con bastoni ed
armi, sicché, per
tale ragione [alcuni] incontrarono la morte, o dolore come la morte.
"Ora un gran numero di monaci, apprestatosi ad uscire il mattino, presa la ciotola ed indossata
la veste, entrò
in Rajagaha per la questua del cibo. Fatti i loro giri in Rajagaha, consumato il cibo mendicato, i
monaci
vennero dal Beato, lo salutarono e, avendolo salutato, sedettero in un canto. Una volta seduti,
dissero al
Beato: ""Signore, in Rajagaha vi sono"
due bande "(eccetera)"", e spiegarono tutto ciò che accadeva."
Allora il Beato, intuendo il significato di ciò, in quel momento profferì il verso ispirato:
Ciò che è stato ottenuto, ciò che si vuole ottenere - entrambe le direzioni sono infette di
passione (115) per
quel malato che è intento a loro, che per loro si affanna.