Scarica allegato - Orodialoe

dissero che è una"
"colonna; quelli che avevano toccato la schiena, che è un mortaio; quelli che avevano toccato
la coda, che è
un pestello; quelli che avevano toccato il ciuffo terminale della coda, che è una scopa. Indi [i
ciechi]
cominciarono a disputare, gridando: "" Sì, è questo!"", "" No, non lo è! "", "" L'elefante non è
quello! "", ""
Ma sì, è proprio questo! "", e così continuarono, finché giunsero a picchiarsi per tale ragione.
Allora, o
monaci, il re si divertì alla scena. Proprio così sono quegli Erranti asceti che sostengono altre
teorie, ciechi,
non vedenti, ignoranti di ciò che è vantaggioso, ignoranti di ciò che è svantaggioso. Essi non
conoscono
affatto il Dhamme. Essi non conoscono che cosa non è il Dhamma. Nella loro ignoranza di
queste cose essi
sono di natura litigiosi, rissosi e disputanti, ognuno sostenendo che le cose stanno così e così""
(111)"
Allora il Beato, intuendo il significato di ciò, profferì in quel momento il verso ispirato:
Come sono attaccati a queste [teorie] quei diversi monaci e
brahmana!
"Così, immersi [nel loro particolare], litigano gli uomini che vedono un solo lato [della realtà]
!""."
5. Così da me è stato udito. In una certa occasione il Beato se ne stava presso Savatthi, al bosco
Jeta, nel
parco di Anathapindika. Ora, in quella circostanza, una grande folla di monaci e di brehmene,
che erano
degli Erranti, seguaci di varie dottrine, entrò in Savatthi per la questua del cibo.....
(eccetera, come nel sutta precedente) Essi sostenevano differenti vedute ad esempio, che il
mondo è eterno e
che
questa è la verità e che ogni diversa teoria è vana. Altri, invece, affermavano che il mondo non
è eterno e che
ogni
diversa teoria è vana (eccetera, come nel precedente sutta).
Allora un gran numero di monaci, recatosi dal Beato riferì
questi discordanti punti di vista al Beato, il quale rispose:
Monaci, quegli asceti Erranti, che sostengono altri punti di
vista, sono ciechi, non vedenti: essi non conoscono ciò che è
vantaggioso, né conoscono ciò che non arreca vantaggio: essi
non conoscono il Dhamma né conoscono ciò che non è il Dhamma. Nella loro ignoranza di
queste cose essi
sono di
"natura litigiosi, rissosi e disputanti, perché affermano in contrasto queste e queste teorie
(eccetera)....""."
Allora il Beato, intuendo il significato di ciò, profferì
questo verso ispirato:
"Oh, come sono attaccati a queste [teorie] quei diversi monaci e brahmana! mezzo [al guado]
sprofondano,
senza avere il piede fermo sulla sponda!"""
6. Come il precedente sutta, eccetto il verso ispirato