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VII) Proprio come, o monaci, il grande Oceano contiene molte gemme, differenti gemme, fra le quali se ne trovano di queste specie: perle, cristalli, berillo, madreperla, quarzo, corallo, argento, pepite d'oro, rubini, agate, così pure, in questa Buona Legge, vi sono molte gemme, diverse gemme: in essa vi sono le quattro sorgenti di Rammemoramento (satipatthana), i quattro Retti Sforzi (sammappadhana), la quadruplice Base per i Poteri [psichici] (iddhipada), le cinque Facoltà (indriyani), le cinque Forze (balani), le sette membra dell'Illuminazione (bojjhangant), il Nobile Ottuplice Sentiero (ariyo attangiko, maggo). Questa è la settima circostanza meravigliosa e strana..... VIII) Proprio come, o monaci, il grande Oceano è la sede di grandi creature, fra le quali si annoverano balene, pescicani ed orche, asura, naga e gandhana così pure, o monaci, "questa disciplina della Buona Legge è la sede di grandi creature. In lei sono queste creature: Colui che è Entrato nella Corrente (sotapanno), che procede realizzando i frutti nascenti dal vincere la Corrente; Quello che ritorna una sola volta (sakadagamin), il quale procede realizzando i frutti del fatto che deve ritornare [ancora] una volta [sola sulla terra]; il Non-ritornante, il quale procede realizzando i frutti del fatto che non ritorna [più sulla terra]; il Degno (Arha), che procede in virtù [della sua condizione di Arhat. Questa è l'ottava circostanza meravigliosa e strana, o monaci, di questa disciplina della Buona Legge, contemplando la quale, di volta in volta, i monaci si rallegrano di questa disciplina della Buona Legge." "Tutte queste, o monaci, sono le otto meravigliose e strane circostanze in questa disciplina della Buona Legge, contemplando le quali, ancora ed ancora, i monaci si deliziano [di praticare] questa disciplina della Buona Legge ""." 64 A questo punto il Beato intuendo il significato di ciò, profferì in quel momento questo verso ispirato: Piove attraverso il coperto, non piove laddove è aperto (94): quindi aprite il coperto: non vi pioverà più attraverso! . "6. Così da me è stato udito. In una certa occasione il Beato si trovava presso Savatthi, al bosco Jeta, nel parco di Anathapindika. Ora, in quel medesimo tempo, il venerabile MahaKaccana stava fra la gente di Avanti presso Kururaghara, nel monte [detto] "" Precipite "" (Pavatta), mentre il devoto laico (upasaka) Sona, ""dalle orecchie appuntite (kofi-kanna)"", era al suo servizio. Mentre il devoto Sona kotikanna si
trovava in ritiro e meditazione, gli capitò di pensare: ""Secondo quanto spiega il signore Maha-Kaccana non è facile per chi vive in famiglia seguire la disciplina brahmanica (brahmacariya = castità, meditazione e studio) in un modo totalmente puro e totalmente levigato. Non sarebbe il caso che mi facessi radere i peli della barba, rivestissi l'abito colora zafferano e mutassi la vita casalinga per la vita errante?"". Di conseguenza il devoto laico Sona, detto ""dalle orecchie appuntite "", andò dal venerabile Maha-Kaccana. Giunto da lui lo salutò e sedette in un canto. Sedutosi, gli disse: ""Signore, quando mi trovavo in ritiro e meditazione, mi capitò di pensare" "(gli narra la sua riflessione) e, quindi, voglia il venerabile Maha-Kaccana conferirmi gli ordini di monaco! ""." "A queste parole il venerabile Maha-Kaccana rispose: ""Non è cosa facile praticare la brahmanica disciplina per tutto il resto della vita, con la sua unica refezione quotidiana ed il solitario giaciglio. Orsù, o Sona, continua a praticare, assolvendo egualmente i tuoi doveri domestici, così ed oltre, gli insegnamenti del Buddha, mangiando un pasto una volta sola [al giorno] e giacendo solo "". Così si placò in Sona, detto "" dalle orecchie appuntite "", il desiderio di adottare la vita errante." Ma, in una seconda occasione, mentre Sona si trovava in ritiro e meditazione, gli venne la medesima idea ed anche una terza volta fece la medesima richiesta al venerabile Maha-Kaccana Quindi, allora, il venerabile Maha-Kaccana conferì gli ordini [provvisori] al devoto laico Sona, detto "a dalle orecchie appuntite "". In quel tempo, nel distretto di" Avanti, vi era scarsezza di monaci, di modo che il venerabile Maha-Kaccana, alla fine di tre stagioni delle piogge, riuscì a radunare, con difficoltà e fatica, i dieci monaci [necessari] per il capitolo e diede la ordinazione completa a Sona (95). "Indi, dopo aver trascorso una stagione delle piogge in solitudine e raccoglimento, al venerabile Sona venne di pensare: "" Il Beato non è mai stato visto faccia a faccia da me, nonostante che io abbia sentito che il Beato è una persona così e così. Se il mio maestro (uspajjhaya) me lo permettesse, andrei a vedere il Beato, che è un Arhat rettamente Risvegliato ,)." "Pertanto il venerabile Sona, alzandosi, al tramonto, dalla sua solitaria meditazione, andò dal venerabile Maha-Kaccana. Giunto che fu da lui lo salutò e si sedette in un canto. Una volta seduto, gli riferì circa il suo desiderio di vedere il Beato ed aggiunse: "" Se Vostra Beatitudine lo consente vorrei, o signore, andare a
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conseguenza il devoto laico Sona, detto ""dalle orecchie appuntite "", andò dal venerabile<br />
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Giunto da lui lo salutò e sedette in un canto. Sedutosi, gli disse: ""Signore, quando mi trovavo<br />
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"A queste parole il venerabile Maha-Kaccana rispose: ""Non è cosa facile praticare la<br />
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continua a praticare, assolvendo egualmente i tuoi doveri domestici, così ed oltre, gli<br />
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"Indi, dopo aver trascorso una stagione delle piogge in solitudine e raccoglimento, al<br />
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che è un Arhat rettamente Risvegliato ,)."<br />
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Maha-Kaccana. Giunto che fu da lui lo salutò e si sedette in un canto. Una volta seduto, gli riferì<br />
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