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più bisogno di altro [che della Buona Legge], si alzò dal luogo ove sedeva, avanzò verso il
Beato e,
essendoglisi avvicinato, lo salutò e sedette in un canto. Come si fu così seduto Suppabuddha, il
lebbroso,
disse al Beato: "" Benissimo, Signore! Benissimo, Signore! Proprio come si dovrebbe sollevare
ciò che è
caduto, scoprire ciò che è nascosto, indicare la via a chi è stordito, mostrare una luce nelle
tenebre, dicendo:
"" Ora coloro che hanno occhi per vedere possono vedere le forme"", così pure il Beato ha
spiegato in
diverse maniere la Buona Legge. Così proprio io, o Signore, prendo rifugio nel Beato, nella
Buona Legge e
nell'Ordine (79). Possa il Beato accettarmi come suo seguace (80), come uno che da quest'ora
in avanti, fino
alla fine della sua vita, prende rifugio in lui "". Dopo di ciò Suppabuddha, il lebbroso, istruito
nella Buona
Legge dall'esposizione del Beato, [da Lui] accolto, e reso felice da quanto aveva ascoltato,
rallegrato e
contentato, ringraziò, si sollevò da dove era seduto e salutò il Beato girandogli attorno verso
destra, e se ne
andò via."
[Più tardi] un giovane vitello, assalito Suppabuddha, gli tolse la vita. Allora un gran numero di
monaci venne
dal
Beato, essendo venuto lo salutò, e disse ": ""Signore, quel"
lebbroso chiamato Suppabuddha, dopo essere stato istruito,
accolto, sollevato e reso felice dall'esposizione della Buona
Legge fatta dal Beato, è giunto al termine della sua vita.
Quale sorte gli è toccata [dopo questa vita] ? Quale è la sua
"vita successiva? """
" Monaci, Suppabuddha, il lebbroso, era un saggio (pandita). Egli è vissuto secondo la Buona
Legge. Egli
non mi ha infastidito domandandomi [tante cose] circa la Buona Legge. Suppabuddha, il
lebbroso, o monaci,
avendo spezzato tre vincoli, è ormai uno-che-è-entrato nella corrente (sotapanno), uno che
oramai non è più
destinato a ricadere in basso: egli è ormai destinato a conquistare la Suprema Illuminazione
(abhisambodhi) .
A queste parole un certo monaco disse al Beato: ""Dimmi, o Signore, quale è la ragione, quale è
la causa per
la quale Suppabuddha, il lebbroso, fu un povero, miserabile e disgraziato essere ? "". ""Una
volta, o monaco,
il lebbroso Suppabuddha era [, in una sua vita trascorsa,] il figlio di un ricco, in questo stesso
Rajagaha. Un
giorno, attraversando un giardino, vide Tagara-sikkhi, un Pacceka-buddha (81) che entrava in
città per la
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questua. Vedendolo, egli pensò: "" Chi è quel lebbroso che va in giro?"". E, sputando e
volgendoglisi a