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"è la migliore fra le arti?"". Qualcuno disse: "" L'arte di [addestrare] elefanti è la migliore delle
arti"". Altri
disse: ""L'arte"
di [addestrare] cavalli ". Altri disse: L'arte di [guidare] carri è la migliore delle arti"". Altri
disse: ""L'arte di"
"tirar d'arco è la migliore delle arti"". Altri disse: ."" La"
"scherma..."". Altri: ""L'arte delle muasra (53)" . Altri disse:
"L'arte del computo . Altri: ""L'arte del calcolo (54)...""."
"Altri: ""L'arte dell'incisione.... Altri: "" L'arte della poesia. Altri: ""L'arte di interpretare le
cause (=
filosofia"
naturale) . Altri invece dissero che la massima fra le arti
è quella dello statista. Tale era la discussione che casualmente
era sorta fra i monaci, che non era giunta a conclusione.
Ora il Beato, abbandonato il suo ritiro, verso sera, giunse
colà e sedette su un sedile che gli era stato preparato. Una
"volta seduto, chiese a quei monaci: ""Vi prego, monaci, su"
quale argomento eravate impegnati a discorrere, qui seduti in
"radunanza, e quale era la conversazione casuale lasciata in sospeso?"". (Ed essi gli narrarono
l'oggetto della
loro conversazione). Allora disse il Beato: "" Monaci, è disdicevole per"
voi impegnarvi in simile conversazione. Monaci, quando sedete qui raduna, una delle due cose
deve essere
compiuta, o
"conversare su argomenti riguardanti la Buona Legge, o praticare il Silenzio Ario ""."
A tale proposito il Beato, intuendo il significato di ciò, profferì in quella circostanza le parole
ispirate:
Colui che vive non per la sua arte, celato, intento all'oggetto, coi
sensi domi, in ogni senso liberato, senza casa, senza egoismo, libero da speranza, avendo
ucciso Mara,
"quel monaco procede solo""."
10. Così da me è stato udito. In una certa occasione il Beato si trovava ad Uruvela, sulle sponde
del fiume
Neranjara, avendo da poco consecutio l'illuminazione Suprema ai piedi dell'albero della
Bodhi. Ora in quella
circostanza il Beato rimase assiso per sette giorni nella medesima posizione, sperimentando
la Beatitudine
conseguente alla Liberazione. Allora il Beato, alla fine di quei sette giorni, uscendo da quello
stato di
meditazione estatica, contemplò il mondo con l'occhio del Risvegliato e scorse quanti esseri
erano torturati
da differenti tormenti e diversamente ardevano per brama, avversione ed ottundimento
mentale. Allora il
Beato, intuendo il significato di tutto ciò, proferì in quel momento le parole ispirate:
Questo mondo, avvampato, mandato in perdizione dal contatto (= dal sentire), innalza il suo
lamento.
Ciò per cui uno si considera, proprio per questo diventa un altro (55).
Diventare altro è iniziare ad esistere e la gente e caduta nel [ciclo dell'esistenza pur si
compiace di esistere!
Per il fatto stesso che vi si compiace, [ivi nasce] timore: e ciò per cui teme, questo è Dolore.