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mercenario è certamente il venerabile Nanda. Un domestico è certamente il venerabile Nanda
Egli pratica la
castità in vista delle Apsaras. Si dice che il Beato sia garante al venerabile Nanda per la
conquista di
cinquecento Apsaras dette "" Pié di colomba """". Quindi il venerabile Nanda, sentendosi così
infastidito,
umiliato e di! sprezzato, da quando era stato chiamato ""mercenario"" e ""domestico"" dai
suoi compagni,
essendo andato a vivere solitario, remoto, attento, energico, distaccato, avendo rafforzato, e
stesso, in breve
tempo, pur stando in questo mondo realizzò lui stesso, con piena comprensione, il motivo per
cui il figlio di
nobile famiglia giustamente abbandona la casa per la vita errante, ed anche quell'insuperabile
mèta della vita
di ascesi, così intuendo: ""Distrutta è la nascitas, vissuta è la vita, compiuto è ciò che si doveva
fare, non vi è
più da essere qui"". Così il venerabile Nanda divenne uno degli Arhat."
"Allora una certa devata, quando la notte si stava dileguando, illuminando tutto il bosco Jeta
con splendore
abbagliante, venne a vedere il Beato e, venendo da lui, lo salutò e restò ritta in un canto. Così
stando, quella
devata disse al Beato: ""Signore, il venerabile Nanda, il germano del Beato e figlio di sua zia,
col porre fine
all'attaccamento, egli, Beato, pur [stando] in questo mondo, ma comprendendolo pienamente
così la visione
interiore, ha inverato ed ha conquistato il non-attaccamento, la liberazione dello spirito, la
liberazione che è
propria alla Gnosi, e così si dimora""."
Allora nel Beato apparve la conoscenza [che così era] e quando, alla fine della notte, il
venerabile Nandavenne
al
Beato "e gli disse questo: ""Signore, per quanto riguarda"
"la garanzia datami dal Beato circa la conquista delle cinquecento Apsaras dette "" Pié di
colomba "", io
lascio libero il Beato"
"da tale promessa"". o Io pure, Nanda, afferrando il tuo pensiero col mio proprio, ho visto [che
è così]. In
ogni caso, una"
"devata mi ha informato, dicendo: ""Signore, il venerabile"
Nanda Avendo posto fine all'attaccamento ha conquistato la liberazione dello spirito "e così si
dimora"". Ma
da"
quando, o Nanda, il tuo spirito è libero per il fatto che non
"più si afferra ai vincoli, anche io sono libero dalla promessa"". Al che il Beato, intuendo il
significato di ciò,
profferì in quel momento questo verso ispirato:"
a Colui dal quale è stata attraversato la palude, dal quale è stata distrutta la spina della brama,
"che è giunto all'annientamento dell'illusione, questo monaco non è più scosso da felicità e
dolore!""."