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natura poco passionale, che, non applicati alla Dottrina, potranno perdersi: essi diverranno
conoscitori della
Dottrina .
4. Così essendo stato detto, Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, disse
al Maha
Brahma così:
" A me o Brahma così fu: ' e se io esponessi la Dottrina ' e allora, o Brahma, a me così fu: '
Raggiunta fu da
me una dottrina profonda, ardua a conoscersi, ardua a comprendersi, sottile, percepibile dai
saggi. Attaccate
al piacere invece sono le genti, intente al piacere, dilettantisi di piacere; ora dalle genti
attaccate al piacere,
intente al piacere, dilettantisi al piacere, ardua a realizzare è una posizione come quella del
fondamento e
dell'origine del risorgere, pure ardua a realizzare è la posizione per cui cessa ogni sankhara, la
posizione di
distacco da ogni attaccamento, di esaurimento della sete, di compimento, di fine, di estinzione.
E se io
esponessi queste dottrine, e non fossi compreso, ciò per me sarebbe una fatica, ciò per me
sarebbe una noia'.
Allora, o Brahma, mi vennero naturalmente in mente questi versi mai prima sentiti:"
Con difficoltà certo esporrei ciò che raggiunsi.
Gli immersi nella passione e nella ripulsione da questa dottrina non sono ben illuminabili. Ciò
che va contro
corrente, sottile, profondo, nascosto,
Gli infocati dalla passione, gli avvolti dall'elemento della tenebra, non vedono.
"Così, o Brahma, la mia mente propende all'inazione, non all'esposizione della Dottrina""."
5. Per la seconda volta, o monaci, il Maha Brahma così disse a Vipassi, il Sublime Santo,
Perfetto,
perfettamente Svegliato:
"Esponga, o signore, il Sublime la Dottrina, esponga il Benvenuto la Dottrina; vi sono degli
esseri che sono
di natura poco passionale, che, non applicati alla Dottrina, potranno perdersi: essi diverranno
conoscitori
della Dottrina ."
6. Per la terza volta, o monaci, il Maha Brahma così disse a Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto,
perfettamente Svegliato:
"Esponga, o signore, il Sublime la Dottrina, esponga il Benvenuto la Dottrina; vi sono degli
esseri che sono
di natura poco passionale, che, non applicati alla Dottrina, potranno perdersi: essi diverranno
conoscitori
della Dottrina ."
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"Allora, o monaci, Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, sentita la
richiesta del
Brahma, mosso da compassione per gli esseri, osservò con l'occhio rischiarato il mondo. E
vide, o monaci,
Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, osservando il mondo con occhio
rischiarato,