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SECONDA PARTE<br />

FINE<br />

TERZA PARTE<br />

"1. Allora, o monaci, a Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, così fu: "" e<br />

se io ora<br />

esponessi la Dottrina? ""."<br />

"Allora, o monaci, a Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, così fu: ""<br />

raggiunta fu da<br />

me una dottrina profonda, ardua a conoscersi, ardua a comprendersi, sottile, percepibile dai<br />

saggi. Attaccate<br />

al piacere invece sono le genti, intente al piacere, dilettantisi di piacere; ora dalle genti<br />

attaccate al piacere,<br />

intente al piacere, dilettantisi di piacere, ardua a realizzare è una posizione come quella del<br />

fondamento e<br />

dell'origine del risorgere, pure ardua a realizzare è la posizione per cui cessa ogni sankhara, la<br />

posizione di<br />

distacco da ogni attaccamento, di esaurimento della sete, di compimento, di fine, di estinzione.<br />

E se io<br />

esponessi queste dottrine, e non fossi compreso, ciò per me sarebbe una fatica, ciò per me<br />

sarebbe una<br />

noia""."<br />

27<br />

2. Allora, o monaci, a Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato, vennero<br />

naturalmente in<br />

mente questi versi mai prima sentiti:<br />

Con difficoltà certo esporrei ciò che raggiunsi.<br />

Gli immersi nella passione e nella ripulsione da questa dottrina non sono ben illuminabili.<br />

Ciò che va contro corrente (13), sottile, profondo, nascosto,<br />

Gli infocati dalla passione, gli avvolti dall'elemento della<br />

[tenebra, non vedono.<br />

"Così, o monaci, la mente di Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato,<br />

propendeva alla<br />

inazione, non all'esposizione della Dottrina. Allora, o monaci, ad un Maha Brahma fu nota<br />

questa riflessione<br />

della mente di Vi. passi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato: "" perirà certo il<br />

mondo, perirà<br />

certo il mondo se la mente; di Vipassi propende all'inazione, non all'esposizione della Dottrina<br />

""."<br />

3. Allora, o monaci, il Maha Brahma, come un uomo forte distende un braccio piegato, o piega<br />

un braccio<br />

disteso,: proprio così scomparendo dal mondo di Brahma, apparve innanzi a Vipassi, il<br />

Sublime Santo,<br />

Perfetto, perfettamente Svegliato. Allora, o monaci, il Maha Brahma, toccando il mantello sulla<br />

spalla destra,<br />

umiliando a terra le ginocchia innanzi a Vipassi, il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente<br />

Svegliato, giunte<br />

le mani così parlò a Vipassi il Sublime Santo, Perfetto, perfettamente Svegliato:<br />

Esponga, o signore, il Sublime la Dottrina, esponga i Benvenuto la Dottrina: vi sono degli<br />

esseri che sono di

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