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nelle circostanze piu favorevoli, e questo e pure inevitabile, attesocche noi non possiamo<br />

averle sempre alla mano. Anzi, con l feta, quasi tutte fatalmente si esauriscono; perche<br />

allora amore, voglia di divertirsi, passione pei viaggi e per cavalcare, attitudine a far figura<br />

nel mondo, tutto questo ci abbandona; la morte ci toglie perfino amici e parenti. A questo<br />

momento, piu che mai, e importante sapere cio che si ha da se stessi. Non v fha che questo,<br />

infatti, che resistera piu lungamente. Intanto in ogni eta, senza differenza, cio e e resta la<br />

sorgente vera, e sola permanente della felicita. Perocche non vi e molto da guadagnare a<br />

questo mondo: la miseria ed il dolore lo empiono, e per quelli che hanno sfuggiti questi<br />

mali, la noia e la che li insidia da ogni banda. Inoltre d fordinario e la perversita che regna, e<br />

la stoltezza che parla piu forte. Il destino e crudele, e gli uomini sono miserabili. In un<br />

mondo siffatto colui che ha molto in se stesso e simile ad una camera dell falbero di Natale,<br />

illuminata, calda, gaia, in mezzo alle nevi ed ai ghiacci d funa notte di dicembre. Per<br />

conseguenza, aver un findividualita ricca e superiore, e sopratutto molta intelligenza<br />

costituisce senza dubbio la sorte piu felice sulla terra, per quanto cio possa esser differente<br />

dalla sorte la piu brillante. Sicche quanta saggezza nell fopinione emessa su Descartes dalla<br />

regina Cristina di Svezia in eta di appena diciannov fanni: Il signor Descartes e il piu felice<br />

di tutti i mortali, e la sua condizione mi sembra degna d finvidia (Vie de Descartes par<br />

Baillet, l. VII, c. 10). Descartes a quell fepoca viveva da vent fanni in Olanda nella piu<br />

profonda solitudine, e la regina lo conosceva solamente per quanto le era stato raccontato e<br />

per aver letto una delle sue opere. Bisogna solo, e ne era precisamente il caso in Descartes,<br />

che le circostanze esterne sieno abbastanza favorevoli per permettere di possedersi, e<br />

d fesser contenti di se stessi; per questo l fEcclesiaste diceva gia: La saggezza e buona con<br />

un patrimonio e ci aiuta a rallegrarci alla vista del sole (7, 12).<br />

L fuomo cui, per un favore della natura o della fortuna, questa sorte e stata accordata,<br />

stara attento con cura gelosa perche questa sorgente interna di felicita gli resti sempre<br />

accessibile; per cio occorrono indipendenza ed agi.<br />

Li acquistera dunque ben volentieri colla moderazione e col risparmio, e tanto piu<br />

facilmente perche egli non e ridotto, come gli altri uomini, alle sole sorgenti esterne dei

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