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(Sambhogakaya), sempre risplendente innanzi alla visione trascendente dei bodhisattva.
L'estinzione
dell'asceta Gautama viene così a configurarsi come una sorta di riassorbimento nella sua
realtà archetipale..."
L'undicesimo testo ci trasporta ancora una volta nei mondi divini, con maggior vividezza del
consueto e una
certa rivalutazione del ruolo di Brahma (o almeno di un Brahma!). La narrazione della entità
celestiale dalla
quale trae nome il Janavasabhasuttanta, ancorché destinata, ancora una volta, a servir da
quadro ad
un'esposizione di temi dottrinali, folgora di luci trascendenti e anticipa le vivaci visioni dei
sutra mahayanici.
"Terminata la visitazione di questi materiali, si spera che il lettore, ormai edotto dei contenuti
e del tono
degl'insegnamenti buddhistici, sia in grado di apprezzare e gustare la gemma
dell'apoftegmatica in lingua
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pali, che chiude la scelta propostagli: Il dodicesimo testo è, infatti il famoso Dhammapada
(""Impronta del
Dharma""), raccolta di 423 strofe, molte delle quali reperibili, con le circostanze in cui furono
pronunciate, in
altre porzioni del Canone. L'elevatezza dei precetti, la sobria dignità dell'espressione, l'uso
sapiente delle
similitudini, la vigorosa impostazione stilistica, là dove le ripetizioni veicolano l'appassionata
convinzione
del poeta-maestro, fanno di questa breve eppur grande opera un classico degno di figurare
nella biblioteca
spirituale dell'umanità."
MARIO PIANTELLI
NOTA BIBLIOGRAFICA
Nella presente edizione, si sono conservate le annotazioni dei curatori, P. Filippani-Ronconi ed
E. Frola,
contenute nella più vasta edizione del Canone Buddhista (2 Voll., UTET, Torino 1967-68) cui il
lettore è
rimandato per approfondimenti e per una sommaria bibliografia ragionata.
"Più vasta è la bibliografia che correda il bel saggio di 0. BOTTO, Buddha, Esperienze, Fossano
1974, PP.
209-221 (ristampato per i tipi di Mondadori nella collana ""Uomini e religioni"", 1984) e
quella in appendice
alla Storia del Buddhismo, di A. PEZZALI (EMI, Bologna 1983, PP.391-433). Vale la pena di
ricordare,
comparsi più di recente, Der buddhistische Kanon: eine Bibliographie, di G. GRONBOLD
(Harassowitz,
Wiesbaden, 1984), di speciale interesse per rendersi conto dell'imponente letteratura che fa
da sfondo ai testi
qui presentati, e En suivant Bouddha, di A. BAREAU (Lebaud, Paris 1985), con una vasta scelta
dai Canoni
delle diverse ""sette"" del Buddhismo antico, ordinata biograficamente e colma di preziose
annotazioni.