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che il loro intelletto non e assolutamente altra cosa che l fintermediario dei motivi per la loro
volonta. Se, in un dato momento, non vi sono motivi da cogliere, allora la volonta si riposa
e l fintelletto resta inerte, perche la prima, non meglio del secondo, non puo entrare in
attivita di suo proprio impulso; il risultato e uno spaventevole stagnamento di tutte le forze
nell findividuo intero . la noia. Per combatterla si suggerisce piano piano alla volonta dei
motivi piccoli, provvisori, scelti indistintamente, allo scopo di stimolarla, e di metter con
cio in attivita anche l fintelletto che deve coglierli: questi motivi sono dunque in rapporto ai
motivi reali e naturali cio che la carta-moneta e in rapporto al danaro, perche il loro valore
non e che convenzionale. Tali motivi sono i giuochi di carte ed altri, inventati precisamente
allo scopo che abbiamo indicato. In loro mancanza l fuomo povero di se si mettera a
stamburare sui vetri, od a dar colpi con tutto quanto gli cade sotto mano. Anche il sigaro
porge facilmente di che supplire ai pensieri.
Si e per questo che in tutti i paesi i giuochi di carte sono arrivati ad essere
l foccupazione principale d fogni societa; cosa che fornisce la misura di cio che valgono
queste riunioni e che costituisce la bancarotta dichiarata d fogni pensiero. Non avendo idee
da scambiare, si scambiano carte cercando di sottrarsi vicendevolmente alquanti fiorini. O
razza miserabile! Tuttavia, per non esser ingiusto nemmeno qui, non voglio ommettere
l fargomento che si puo invocare in giustificazione del giuoco delle carte: si puo dire che
esso e una preparazione alla vita del mondo e degli affari, nel senso che vi si impara a
profittare con saggezza da circostanze immutabili, essendo stabilite le carte dalla sorte, per
trarne tutto il partito possibile; a tal fine si apprende a serbare un contegno corretto facendo
buon viso a cattivo giuoco. Ma, d faltra parte, per questo stesso fatto, i giuochi di carte
esercitano un finfluenza demoralizzatrice. In fatti lo spirito del giuoco consiste nel sottrarre
ad altri cio che possiede, non importa con quale gherminella o con quale astuzia. Ma
l fabitudine di procedere cosi, contratta al giuoco, prende radici, fa invasione nella vita
privata, e il giocatore arriva quindi insensibilmente a proceder nella stessa guisa quando si
tratta del tuo e del mio, ed a considerare come lecito ogni vantaggio che si ha in mano al
momento, poiche lo si puo fare legalmente. La vita ordinaria ne fornisce prove ogni giorno.