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maggiormente atto ad esser guida e dominatore. Cosi culmina GIOVE e, come lui, l fuomo di
cinquant fanni. . Ma dopo, nel sessantesimo anno, giunge SATURNO e con lui la
pesantezza, la lentezza e la tenacita del PIOMBO: áMa molti vecchi hanno l faria d fesser gia
morti; essi sono pallidi, lenti, pesanti ed inerti come il piombo â (Shakespeare, Romeo e
Giulietta, Atto 2 ‹, Scena 5a). . Finalmente viene URANO: e il momento di volare in cielo,
come si dice. . Non voglio tener conto di NETTUNO (cosi pur troppo lo si e chiamato con
grave spensieratezza) dal momento che non posso dargli il suo vero nome, che sarebbe
EROS. Se cosi non fosse avrei voluto dimostrare come il principio si lega colla fine, e in
qual maniera Eros sia misteriosamente in connessione colla Morte, connessione in virtu
della quale l fORCO, o l fAMENTI degli Egiziani (secondo Plutarco, De Iside et Osir., C. 29),
e il áƒÉƒ¿ƒÊƒÀƒ¿ƒËƒÖƒË ƒÈƒ¿ƒÇ ƒÂƒÇƒÂƒÍƒÒ. â, per conseguenza non solo áColui che prende â ma anche
áColui che da â e la MORTE il grande reservoire (serbatojo) della vita. Da li, dunque, da li,
grossolana e superficiale d finterpretare l fesperienza giornaliera. Perche, se la durata naturale della vita
fosse
di 70-80 anni, gli uomini tra 70 e 80 anni dovrebbero morire di vecchiaja; ciocche non succede: essi
muojono
di malattia, come i loro cadetti; ora la malattia, essendo essenzialmente una cosa anormale, non costituisce
la
fine naturale. Non e che tra 90 e 100 anni che diventa normale morir di vecchiaja, senza malattia, senza
lotte,
senza rantolo, senza convulsioni, qualche volta senza impallidire, in una parola di eutanasia. . Anche sopra
questo punto le Upanishadi hanno dunque ragione fissando a 100 anni la durata naturale della vita. (Nota
di
Schopenhauer).
49 Circa 62 nuovi pianeti sono stati scoperti ancora, ma e questa una innovazione di cui non voglio sentir
parlare. Cosi tratto con essi come i professori di filosofia hanno trattato a mio riguardo; non ne voglio
sapere,
perocche cio discrediterebbe la mercanzia che ho in negozio. (Nota dell fAutore).
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dall fORCO viene ogni cosa, e li e stato tutto cio che adesso ha vita: . se solamente fossimo