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enigna e costante per tutto quel tempo in cui egli e sotto l finfluenza di questo incentivo, o
di questo diavolo da cui e continuamente invasato, al punto da non essere affatto
ragionevole se non dopo essersene liberato. Tuttavia e cosa positiva che, in generale e senza
tener conto delle circostanze tutte e delle condizioni individuali, un faria di melanconia e di
tristezza e propria della gioventu, ed una certa serenita della vecchiaja; e cio perche il
giovane e ancora sotto la potesta, o piuttosto sotto la tirannia di questo demonio che
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difficilmente gli accorda un fora di liberta e che e anzi l fautore, diretto od indiretto, di quasi
tutti i mali che colpiscono o minacciano l fuomo. L feta matura ha la serenita di colui che,
liberato da catene portate lungamente, gode ormai della liberta de f suoi movimenti. D faltra
parte pero si potrebbe dire che una volta estinte le voglie sessuali, il vero midollo
dell fesistenza e consumato, e che non ne resta piu che l finvolucro, oppure che la vita
somiglia ad una commedia, la rappresentazione della quale, cominciata da uomini vivi,
sarebbe finita da automi rivestiti dei medesimi costumi.
Checche ne sia, la giovinezza e il momento dell fagitazione, l feta matura quello del
riposo: cio basta per giudicare dei loro rispettivi piaceri. Il bambino tende avidamente le
mani nello spazio dietro quegli oggetti, cosi screziati e cosi vari, che si vede davanti gli
occhi; tutto questo lo eccita perocche il suo sensorio e ancora tanto fresco e tanto nuovo. Lo
stesso avviene, ma con maggior energia, per il giovane. Il mondo dai colori smaglianti, e
dalle figure moltiformi lo eccita del pari, ed anzi egli ben presto nella sua immaginazione vi
annette piu valore che esso non abbia. Per questo la gioventu e piena di esigenze e di
aspirazioni a cose vaghe, ciocche le toglie quel riposo senza di cui non v fha felicita.
Coll feta tutto si calma, sia perche il sangue si e raffreddato e perche l feccitabilita del
sensorio e diminuita, sia perche l fesperienza, illuminandoci sul valore delle cose e
sull fessenza dei piaceri, ci ha francati a poco a poco dalle illusioni, dalle chimere e dai
pregiudizi che velavano o deformavano fino allora l faspetto libero e netto delle cose, che
ormai sono conosciute tutte piu giustamente e piu chiaramente; a quell fora noi le prendiamo
per quello che sono, ed acquistiamo in maggior o minor grado, la convinzione della nullita