Scarica allegato - Orodialoe

connessione, unitamente alla morale con tutte le sue sottigliezze.
Ma particolarmente verso la sua fine la vita somiglia ad un ballo mascherato, quando
sono tolte le maschere. A quell fora si vede cosa erano in realta coloro con cui si ebbe
contatto durante la vita. In fatti i caratteri si sono messi in piena luce, le azioni hanno
portato i loro frutti, le opere hanno trovato il loro giusto apprezzamento, e tutte le
fantasmagorie sono svanite. Perocche ci abbia voluto il tempo a cio. Ma quello che v fha di
piu strano si e che non si comprende bene e se stesso, e il proprio scopo, e le proprie
aspirazioni, sopra tutto in cio che riguarda i rapporti col mondo e cogli uomini, se non verso
il finire dell fesistenza. Spesso, non sempre pero, si dovra classificarsi piu basso che non si
credesse per lo avanti, ma qualche volta si accordera a se stesso un posto superiore: il qual
ultimo caso succede perche non si aveva una conoscenza sufficente della bassezza del
mondo, e perche lo scopo della vita si trovava in tal modo collocato troppo in alto.
S fimpara a conoscere, presso a poco, cio che valga ciascuno.
Si usa chiamar la giovinezza il tempo beato, e la vecchiaja il tempo triste della vita.
Cio sarebbe vero se le passioni rendessero felici. Ma sono esse che tengono trabalzata la
gioventu con poca gioja e molto dolore. Non agitano invece la fredda eta, la quale assume
tosto una tinta contemplativa: perocche la conoscenza diviene libera ed ha il sopravvento.
Ora la conoscenza e da per se stessa esente da dolori; per conseguenza quanto piu
predominera nella coscienza, tanto piu questa sara felice. Non si ha che da riflettere che
ogni gioja e negativa di sua natura, mentre e positivo il dolore, per comprendere che le
passioni non saprebbero rendere felici e che la tarda eta non e da compiangere perche alcuni
piaceri le sono vietati; qualunque piacere non e che la soddisfazione d fun bisogno, e non si
e piu disgraziati perdendo il piacere nello stesso tempo del bisogno, di quello che non lo si
sia per non poter piu mangiare dopo aver pranzato, o dormire dopo una notte di sonno
profondo. Platone (nell fintroduzione alla Repubblica) ha ben ragione di stimar felice la
vecchiaja perche e liberata dall fistinto sessuale che per lo innanzi turbava l fuomo senza
tregua. Si potrebbe quasi sostenere che le fantasie diverse ed incessanti generate dall fistinto
sessuale, e cosi pure le emozioni che ne derivano, mantengono nell fuomo una pazzia