Scarica allegato - Orodialoe

siamo preparati, deve esser la seguente: quando pensiamo con calma ad una disgrazia prima
che ci colga, come ad una semplice possibilita, ne abbracciamo l festensione chiaramente e
da ogni lato, e cosi la riconosciamo circoscritta e definibile; di maniera che, quando essa
succede, non potra esercitare i suoi effetti oltre la sua vera ed intrinseca gravita. Se
all fincontro non abbiamo preso queste precauzioni, se saremo colti all fimpensata, allora lo
spirito turbato non puo, al primo momento, misurare esattamente la grandezza della
disgrazia, e siccome non la vede a colpo d focchio, se la rappresenta immensurabile, od
almeno molto maggiore che in fatto non sia. Nella stessa guisa l foscurita e l fincertezza
ingrandiscono ogni pericolo. Naturalmente a cio si aggiunge che noi, prevedendo come
possibile una sventura, abbiamo nel tempo stesso considerato i motivi di conforto ed i
rimedi, o per lo meno ci siamo abituati all fimmagine di essa.
Ma nulla vale a renderci meglio atti a sopportare tranquilli e dignitosi i casi tristi che
ci colgono, quanto il convincimento di quella verita che ho fermamente stabilito, e svolta
fino ne f suoi primi principi, nella mia opera premiata sopra Il libero arbitrio, dove dissi a
pag. 62 (60 della 2a ed.): áTutto quello che accade, dalle piu grandi alle piu piccole cose,
accade necessariamente â. Perocche nell finevitabile necessita l fuomo sa raccapezzarsi
presto, e la conoscenza della nozione or ora esposta fa si che egli consideri tutti gli
avvenimenti, anche quelli prodotti dai casi piu strani, come altrettanto necessari quanto
quelli che derivano da leggi notissime e che si conformano alle piu esatte previsioni.
Rimando dunque il lettore a cio che ho detto (si veda Il mondo come volonta e come
rappresentazione. V. I, pag. 345 e 346 [361 della 3a ed.]) sull finfluenza calmante che
esercita la nozione dell finevitabile e del necessario. Chiunque se ne sara ben penetrato fara
da prima tutto cio che puo fare, soffrira poi coraggiosamente cio che deve soffrire.
Le piccole traversie che ad ogni ora ci molestano, si possono considerare come
destinate a tenerci in esercizio perche la forza necessaria a sopportare le grandi sventure
non abbia da infiacchirsi nei giorni felici. Contro gl fimpicci quotidiani, i disgusti leggeri
del commercio cogli uomini, le difficolta insignificanti, le sconvenienze sgarbate, le
chiacchere e simili cose ancora, si deve essere invulnerabili, vale a dire non solamente non