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momento stesso, si e costretti a vendere per il terzo del loro valore, e forse per meno
ancora, i beni immobili o le carte dello Stato, di cui si avrebbe l fintero prezzo se si lasciasse
tempo al tempo, ossia se si volesse aspettare qualche anno; ma invece si costringe il tempo
ad un imprestito. Ovvero si abbisogna di una somma per un viaggio lontano: in capo ad uno
o due anni si potrebbe avere il danaro necessario risparmiando sulle proprie rendite. Ma non
si vuole aspettare: si cerchera dunque quanto occorre a credenza, o lo si togliera dal
capitale; in altre parole ecco il tempo costretto ad un nuovo prestito. Qui l finteresse sara un
disordine di cassa sempre maggiore, un deficit permanente e crescente da cui non ci
libereremo mai. Tale l fusura del tempo; tutti coloro che non sanno aspettare saranno sue
vittime. Non havvi impresa piu arrischiata del voler affrettare il corso misurato del tempo.
Guardiamoci dunque dall fessergli debitori d finteressi.
50. ‹ Tra i cervelli ordinari ed i sensati havvi una differenza caratteristica che si
produce assai spesso nella vita privata, ed e che i primi quando riflettono sopra un pericolo
possibile di cui vogliono apprezzare la grandezza, non cercano e non considerano se non
cio che puo gia esser avvenuto di simile; mentre gli altri pensano da se stessi cio che puo
accadere, ricordandosi del proverbio spagnuolo che dice: áQuello che non succede nel
termine di un anno, succede in capo a pochi momenti â. Del resto la differenza di cui parlo e
affatto naturale, perocche per abbracciare collo sguardo quanto puo accadere, si richiede
l fintelletto, e per vedere quello che e successo bastano i sensi.
Sia nostra massima: Sacrifichiamo agli spiriti maligni! Il che significa che non
dobbiamo indietreggiare di fronte ad un certo consumo di cure, di tempo, d fincomodi, di
difficolta, di danaro o di privazioni, quando si puo cosi chiudere l faccesso alla eventualita
d funa disgrazia e fare che quanto piu il pericolo e grave tanto piu la possibilita ne divenga
piccola, lontana ed inverosimile. La dimostrazione piu evidente di questa regola e il premio
d fassicurazione. Esso e un sacrifizio pubblico e generale sull faltare degli spiriti cattivi.
51. ‹ Nessun avvenimento deve farci prorompere in grida esagerate d fallegrezza o di
lamento, in parte a cagione della mutabilita delle cose che puo ad ogni momento cangiarne
l faspetto, e in parte a cagione della fallacia dei nostri giudizi su cio che per noi puo riescire