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uona e brava mediocrita occupa sempre il primo posto e che la gente di merito non vi entra che tardi o
forse
mai: lo stesso succede da per tutto. (Nota dell fAutore).
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servo â; solo i Tedeschi sopprimono il áDiener â (servo), perche non e vero, dicono. Chi
invece spinge la compitezza fino al sacrifizio d finteressi reali, somiglia all fuomo che desse
monete d foro per gettoni. Nella stessa guisa che la cera dura e fragile per sua natura,
diviene per mezzo d fun po f di calore cosi malleabile da prendere quella forma qualunque
che piacera darle, cosi pure si puo, con un granellino di cortesia e di amabilita, render
pieghevoli e compiacenti perfino uomini burberi ed ostili. La compitezza e dunque per
l fuomo cio che il calore e per la cera. Pero davvero e questo un grave compito, nel senso
che c fimpone testimonianze di stima per tutti, quando la maggior parte della gente non ne
merita punto; esige inoltre che abbiamo da fingere il piu vivo interesse, quando dovremmo
invece starcene beati di non sentirne affatto. Mettere insieme la politezza e la dignita e un
colpo da maestro.
Le offese, consistendo sempre alla fin fine in manifestazioni di mancanza di
considerazione, non ci metterebbero cosi facilmente fuori di noi se, da una parte, non
nutrissimo una opinione molto esagerata del nostro alto valore e della nostra dignita, cio
che e proprio d fun orgoglio smisurato, e se, d faltra parte, ci rendessimo conto di quello che
ordinariamente ognuno, in fondo al cuore, crede e pensa riguardo gli altri. Quale stonante
contrasto pertanto tra la suscettibilita della maggior parte degli uomini per la piu leggera
allusione critica diretta contro di loro, e cio che i medesimi dovrebbero udire se potessero
sorprendere quanto dicono di essi le loro conoscenze! Faremmo ottima cosa ricordandoci
sempre che la compitezza non e che una maschera beffarda; in tal modo non ci metteremmo
a strillare come pavoni ogni volta che la maschera si sposta un po f, o che viene smessa per
un momento. Quando un individuo diventa apertamente villano e la stessa cosa come se si
spogliasse delle sue vesti e si mostrasse in puris naturalibus. Certamente apparirebbe molto
brutto, come la maggior parte della gente in tale stato.