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negligenza, ma piuttosto per un eccesso d famabilita e di cortesia: con cio ei diviene<br />

arrogante, insopportabile, e la rottura non tarda a predarsi. E sopratutto l fidea che si ha<br />

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bisogno di loro che gli uomini non possono assolutamente sopportare; essa e sempre<br />

seguita inevitabilmente da arroganza e da presunzione. Presso alcuni tale idea nasce gia per<br />

questo solo che una persona e in relazione e discorre di sovente e famigliarmente con loro:<br />

s fimmaginano tosto che bisogna mostrarsi condiscendenti, e cercheranno di estendere i<br />

limiti della gentilezza. Per questo havvi cosi scarsa gente da poter frequentare con un po f<br />

d fintimita; sopratutto poi si deve guardarsi da qualunque domestichezza con esseri di basso<br />

grado. Che se per disgrazia un individuo di questa specie s fimmagina che io abbia bisogno<br />

di lui assai piu che egli non ne abbia di me, provera immediatamente un sentimento quale<br />

se io gli avessi rubato qualche cosa: allora cerchera di vendicarsi e di riacquistare la sua<br />

proprieta. Non aver mai ed in alcun modo bisogno degli altri e farlo veder loro, ecco<br />

assolutamente la sola maniera di mantenere la propria superiorita nelle relazioni. Per<br />

conseguenza e cosa saggia far sentire a tutti, uomini e donne, che si puo benissimo star<br />

senza di loro; cio fortifica l famicizia: e anche utile di lasciar qualche volta introdursi un<br />

granellino di disdegno nel nostro atteggiamento verso la maggior parte degli amici; essi non<br />

faranno che valutare a piu alto prezzo la nostra amicizia. áChi non istima vien stimato â39<br />

dice finemente un proverbio italiano. Ma se qualcuno avesse realmente un gran valore ai<br />

nostri occhi bisognerebbe dissimularglielo come un delitto. Cio che davvero non e proprio<br />

piacevole, ma in cambio e verissimo. A mala pena i cani sopportano una grande<br />

benevolenza; ben altrimenti gli uomini.<br />

29. ‹ Le persone della specie piu nobile e dotate delle piu alte facolta tradiscono,<br />

specialmente in gioventu, una mancanza sorprendente di conoscenza degli uomini e di<br />

saper fare; si lasciano anche facilmente ingannare o traviare, mentre esseri inferiori sanno<br />

molto meglio e molto piu prontamente vivere nel mondo; cio succede perche, in mancanza<br />

d fesperienza, si deve giudicare a priori e perche in generale nessuna esperienza vale l fa<br />

priori. Alla gente di calibro ordinario questo a priori e fornito dal loro stesso io, mentre non

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