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disposizione. In mancanza d funa tale influenza oggettiva si ricorre d fordinario a qualche<br />

espediente soggettivo, ed allora si e la bottiglia che viene chiamata abitualmente a<br />

procurare una disposizione comune alla compagnia. Il te ed il caffe sono del pari impiegati<br />

a tale effetto. Ma quello stesso disaccordo che la diversita d fumore introduce cosi<br />

facilmente in ogni societa, porge anche la spiegazione parziale del fatto che ciascuno<br />

apparisce come idealizzato, qualche volta anzi trasfigurato nel ricordo, quando questo non e<br />

piu sotto l fimpero dell finfluenza momentaneamente perturbatrice di cui tenemmo parola, o<br />

di qualunque altra consimile. La memoria agisce nello stesso modo della lente convergente<br />

nella camera oscura: essa riduce tutte le dimensioni, e produce cosi un fimmagine molto piu<br />

bella dell foriginale. Ogni assenza ci procura parzialmente il vantaggio d fesser veduti sotto<br />

38 Cosi nell foriginale. (Nota del Trad.).<br />

86<br />

un tale aspetto. Perocche sebbene il ricordo idealizzatore richieda un tempo considerevole,<br />

nondimeno il suo lavoro comincia immediatamente. Per questo sara buona e saggia cosa<br />

non mostrarsi ai propri conoscenti ed amici che a lunghi intervalli; si osservera, nel<br />

rivedersi, che il ricordo ha gia lavorato.<br />

23. ‹ Nessuno puo vedere al di la di se stesso. Voglio dire con cio che non si puo<br />

scorgere in altri piu di quello che si e in se stessi, perocche ciascuno capisce e comprende<br />

un altro solamente nella misura della sua propria intelligenza. Se questa e della specie piu<br />

bassa, tutti i doni intellettuali piu eminenti non lo impressioneranno affatto, ed egli non<br />

vedra nell fuomo cosi altamente dotato se non cio che v fha di piu basso nell findividualita,<br />

cioe tutte le debolezze e tutti i difetti di temperamento e di carattere. Ecco di che il<br />

grand fuomo sara composto agli occhi suoi. Le alte facolta intellettuali dell funo esistono<br />

cosi poco per l faltro come i colori per i ciechi. E cio viene perche qualunque genio resta<br />

invisibile per chi ne e privo; e perche qualunque valutazione rappresenta il prodotto del<br />

valore dello stimato per la sfera d fapprezzamento dello stimatore. Ne segue che quando si<br />

discorre con qualcuno si va a mettersi sempre al suo livello, poiche tutto cio che si ha al di<br />

sopra sparisce, e di piu il sacrifizio di se stesso che esige un tale aggiustamento rimane

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