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ostinatamente la nostra azione; a cio fare abbiamo occasione ogni giorno. Si apprende poi a
trasportare sugli uomini la pazienza cosi acquistata, e si finisce coll favvezzarsi all fidea che
anch fessi, tutte le volte che ci sono di ostacolo, lo sono per forza maggiore, in virtu d funa
necessita naturale cosi rigorosa come quella per cui agiscono le cose inanimate: che per
conseguenza e cosa tanto insensata sdegnarsi della loro condotta quanto stizzirsi contro la
pietra che viene a rotolare sui nostri passi. Riguardo molte persone sara piu saggio dirsi:
áNon le cambierei, dunque voglio utilizzarle â.
22. ‹ E sorprendente il vedere a qual punto si manifesti nella conversazione
l fomogeneita o l feterogeneita di spirito e di carattere fra gli uomini; esse divengono
sensibili alla piu piccola occasione. Tra due persone, di natura essenzialmente diversa, che
discorreranno sopra soggetti i piu indifferenti, i piu strani, ogni frase dell funa dispiacera piu
o meno all faltra, e forse un solo detto la fara montare in collera. Quando esse invece si
rassomiglino, sentono immediatamente ed in ogni cosa un certo accordo che, quando
l fomogeneita e molto spiccata, si fonde in un farmonia perfetta, e puo giungere insino
all funissono. Con cio si spiega in primo luogo perche gl findividui molto triviali sono tanto
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sociabili e trovano cosi facilmente dappertutto quell feccellente compagnia che chiamano
ábuona e brava gente amabilissima â. Succede precisamente il contrario agli uomini che non
sono volgari, ed essi saranno tanto meno sociabili quanto piu sono eminenti, talmente che
qualche volta nel loro isolamento potranno provare un vero piacere nello scoprire presso
un faltra persona una fibra qualunque, fosse pur piccolissima, della loro stessa natura.
Perocche ogni uomo non puo essere per un altro se non cio che questi stesso e per lui.
Come l faquila, gli spiriti realmente superiori vagano per le altezze, solitari. Cio spiega, in
secondo luogo, come gli uomini che hanno le stesse inclinazioni si trovino cosi presto
riuniti assieme, come si attirino magneticamente: le anime sorelle si salutano da lontano. Si
potra osservar questo piu di frequente presso gl findividui di sentimenti bassi o di scarsa
intelligenza; ma e unicamente perche costoro si chiamano legione, mentre gli animi buoni e
nobili sono e si chiamano esseri d falta rarita. Sicche succedera, per esempio, che in qualche