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abbia provocato cosi quella seconda infanzia in cui passo i suoi ultimi quattro anni di vita.
Ogni mese dell fanno ha un finfluenza speciale e diretta, vale a dire indipendente dalle
condizioni meteorologiche, sulla nostra salute, sullo stato generale del nostro corpo, ed
insino sullo stato del nostro spirito.
3. Circa la nostra condotta verso gli altri.
21. ‹ Per mettersi fra la gente e utile portar seco una buona provvista di circospezione
e d findulgenza; la prima ci garantira dai danni e dalle perdite, l faltra dalle contese e dagli
alterchi.
Chi e chiamato a vivere fra gli uomini non deve respingere in modo assoluto alcuna
individualita dal momento che essa e gia determinata e data dalla natura, fosse pure
l findividualita la piu malvagia, la piu miserabile o la piu ridicola. Ei deve piuttosto
accettarla come una immutabilita che, in virtu d fun principio eterno e metafisico, deve
essere quale e; e nel peggior dei casi dira a se stesso: áBisogna bene che vi sia pure
qualcuno di questa specie. â Che se prendesse la cosa altrimenti, commetterebbe
un fingiustizia e provocherebbe l faltro ad una lotta di vita e morte. Perocche non v fha uomo
che possa modificare la propria individualita, vale a dire il carattere morale, le facolta
intellettuali, il temperamento, la fisonomia, ecc. Se dunque condanniamo senza eccezione il
suo essere, non gli restera che a combattere in noi un nemico mortale dal momento che noi
non vogliamo riconoscergli il diritto di esistere se non alla condizione di diventare altra
cosa da cio che e immutabilmente. Ed e per questo che, quando si vuol stare fra gli uomini,
bisogna lasciar vivere ciascheduno ed accettarlo coll findividualita, qualunque essa sia, che
gli e toccata in sorte, occupandosi unicamente di utilizzarla in quanto la sua qualita e la sua
organizzazione lo permettono, ma senza sperare di modificarla e senza condannarla
puramente e semplicemente cosi come e. Ecco il vero significato del detto: áVivere e
lasciar vivere, â Tuttavia il compito non e cosi facile come e giusto; si chiami felice colui al
quale e dato di poter evitare per sempre certe individualita. Intanto, per imparar a
sopportare gli uomini, e buona cosa esercitare la pazienza sugli oggetti inanimati che, in
virtu d funa necessita meccanica o di qualunque altra necessita fisica, contrariano