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felicita immediata si e il vedere, giorno per giorno, crescere l fopera propria sotto le mani
facendosi grado a grado piu perfetta. Una creazione artistica, uno scritto od anche un
semplice lavoro manuale producono interamente questo effetto; bene inteso che quanto piu
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la natura dell fopera e nobile tanto piu il piacere e elevato. A questo riguardo i piu felici
sono gli uomini altamente dotati che si sentono capaci di produrre le opere piu importanti,
piu grandiose e piu fortemente ragionate. Cio sparge su tutta la loro esistenza un interesse
d fordine superiore e le comunica un sapere che fa difetto negli altri uomini; ne viene che la
vita di questi ultimi e insipida in confronto dell faltra. Infatti per le persone eminenti la vita
ed il mondo, a lato dell finteresse comune, materiale, ne hanno un altro piu elevato e
formale, che e quello di contenere la stoffa delle loro opere; si e quindi a raccoglier questi
materiali che esse attivamente si occupano durante il corso del viver loro, non appena la
loro parte di miserie terrestri le lascia un momento in riposo. Il loro intelletto e anche, fino
ad un certo punto, doppio: una parte giova per gli affari ordinari (oggetti della volonta) e
somiglia a quella comune a tutti; l faltra invece serve per la concezione puramente oggettiva
delle cose. Questi uomini vivono cosi d funa vita doppia, spettatori ed attori in una volta,
mentre gli altri non sono che attori. Bisogna tuttavia che ciascheduno si occupi in qualche
cosa, nella misura delle sue facolta. Si puo constatare l finfluenza perniciosa dell fassenza
d fattivita regolare, d fun lavoro qualsiasi, durante i lunghi viaggi di piacere, quando di
tempo in tempo ci sentiamo infelici per la sola ragione che, privati di qualunque
occupazione reale, ci troviamo, per cosi dire, strappati dal nostro elemento naturale.
Faticare e lottare contro le resistenze e un bisogno per l fuomo, come per la talpa scavar
buchi. L fimmobilita che sarebbe prodotta dalla soddisfazione completa d fun godere
continuo gli riescirebbe insopportabile. Vincere gli ostacoli costituisce il colmo del piacere
nell fesistenza umana, sieno gli ostacoli di natura materiale come nell fazione e
nell fesercizio, oppure si riferiscano allo spirito come nello studio e nelle ricerche: si e la
lotta e la vittoria che rendono l fuomo felice. Se l foccasione gli manca, ei se la crea come
puo: secondo lo comporta la sua individualita andra a caccia o giuochera alla trottola,