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vera, e noi non siamo sempre in istato di misurarne con esattezza il grado; essa allora si
trasforma ben presto in probabilita ed eccoci cosi in preda all finquietudine. Si e per questo
che dobbiamo considerare cio che interessa il nostro bene o la nostra infelicita coi soli occhi
della ragione e del raziocinio; bisogna riflettere prima seccamente e freddamente, e poi non
operare che su nozioni ed in abstracto. L fimmaginazione non deve entrar in giuoco, perche
non sa giudicare; essa non puo che presentare agli occhi immagini che commuovono
l fanima senza vero motivo, e spesso molto dolorosamente. Si e alla sera che questa regola
dovrebbe essere piu strettamente osservata. Perocche se l foscurita ci rende paurosi e ci fa
veder da per tutto figure spaventevoli, l findecisione delle idee, che le e analoga, produce lo
stesso risultato; infatti l fincertezza genera la mancanza di sicurezza: percio gli oggetti della
nostra meditazione, quando riguardano i nostri interessi, prendono facilmente di sera
un fapparenza minacciosa e diventano spauracchi; a quell fora la fatica ha rivestito lo spirito
ed il raziocinio d foscurita soggettiva, l fintelletto e accasciato e áƒÆƒÍƒÏƒÒƒÀƒÍƒÒƒÊƒÃƒËƒÍ. â (turbato), e
non e capace d fun esame profondo. Questo succede piu di sovente la notte, a letto; lo spirito
essendo interamente allentato, il raziocinio non ha piu la sua piena potenza d fazione,
mentre la fantasia e ancora attiva. La notte allora copre ogni essere ed ogni cosa della sua
tinta fosca. Quindi i nostri pensieri, nel momento d faddormentarci o se ci svegliamo
durante la notte, ci fanno apparire gli oggetti sfigurati ed inverosimili come in sogno; li
vedremo cosi tanto piu neri e terribili quanto piu riguardano davvicino circostanze
personali. Al mattino tali spauracchi svaniscono, proprio come i sogni: e quanto significa il
proverbio spagnuolo: Noche tinta, blanco ed dia (La notte e colorata, bianco il giorno). Ma
di sera, non appena e acceso il lume, la ragione, del pari dell focchio, vede meno
chiaramente che nel giorno; percio quell fora non e favorevole a meditazioni su soggetti
seri, e specialmente su soggetti spiacevoli. Si e il mattino favorevole a cio, come in
generale, senza eccezione, ad ogni lavoro: lavoro dell fintelletto o lavoro manuale. Perche il
mattino e la giovinezza del giorno: tutto e gaio, fresco e facile al mattino e noi ci sentiamo
vigorosi in quell fora, e possiamo disporre di tutte le nostre facolta. Non bisogna abbreviarlo
levandosi tardi, ne sprecarlo in occupazioni od in discorsi volgari; ma invece e necessario