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a non muover cosa senza necessita: áQuieta non movere. â Ma, una volta presa la decisione<br />

e messo mano all fopera, quando ogni cosa puo seguire il suo corso, e quando noi non<br />

abbiamo piu che da aspettare il risultato, non bisogna ormai tormentarsi con replicate<br />

considerazioni su cio che e fatto, e con sempre nuove inquietudini sui possibili pericoli; e<br />

necessario invece scaricarsi completamente lo spirito da tale affare, chiudere affatto questo<br />

scompartimento del pensiero, e rimaner tranquilli nella convinzione d faver tutto pesato<br />

maturamente a suo tempo. Cio e quanto consiglia pure di fare il proverbio italiano: áLegala<br />

bene e poi lasciala andare35 â. Se, ad onta di tutto, l fesito non corrisponde, si e perche tutte<br />

le cose umane sono soggette alla sorte ed all ferrore. Socrate, il piu saggio degli uomini,<br />

aveva bisogno d fun demone tutelare per discernere il vero, od almeno per evitare il falso<br />

ne f suoi affari personali; non e questa una prova che la ragione umana non vi basta? Percio<br />

questa sentenza, attribuita ad un papa, che siamo noi stessi, almeno in parte, colpevoli delle<br />

disgrazie che ci colpiscono, non e vera, ne sempre, ne senza riserve, quantunque lo sia nella<br />

maggior parte dei casi. Si e un tal sentimento che sembra condurre gli uomini a nascondere<br />

per quanto e possibile i loro mali, ed a cercare, come meglio possono riuscirvi, di<br />

aggiustarsi un aspetto soddisfatto. Essi temono che la sventura sia attribuita alla colpa.<br />

12. ‹ In faccia d fun avvenimento funesto, gia compito, che per conseguenza non si<br />

puo piu modificare, bisogna non abbandonarsi nemmeno all fidea che forse avrebbe potuto<br />

succedere altrimenti, e meno ancora riflettere a quanto avrebbe avuto la possibilita di<br />

stornarlo; perocche si e questo precisamente che porta la gradazione del dolore fino al<br />

punto in cui diviene insopportabile, e fa dell fuomo un á.ƒ¿ƒÒƒÑƒÍƒËƒÑƒÇƒÊƒÍ ƒÏƒÍƒÒƒÊƒÃƒËƒÍ. â.<br />

Facciamo piuttosto come il re Davide, che assediava incessantemente Jehova con preghiere<br />

e suppliche durante la malattia di suo figlio, e che, non appena questi fu morto, fece<br />

scoppiettare le dita e non vi penso piu oltre. Colui che non ha un carattere abbastanza<br />

leggero per condursi nello stesso modo, deve rifugiarsi sul terreno del fatalismo, e<br />

convincersi pienamente di quest falta verita che tutto quello che succede, succede<br />

necessariamente, dunque e inevitabile.<br />

Tuttavia questa regola non ha valore che in un solo senso. Essa giova a consolarci ed

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