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luogo â.
Specialmente in quanto concerne gli spiriti eminenti, e ben naturale che questi veri
educatori del genere umano provino anche tanta poca inclinazione a mettersi di frequente in
rapporto cogli altri, quanta ne puo sentire il pedagogo ad unirsi ai giochi rumorosi della
schiera di fanciulli che lo contorna. Perocche, nati per guidare gli altri uomini sull fOceano
dei loro errori verso la verita, per trarli dall fabisso della loro rozzezza e della loro volgarita,
per innalzarli verso la luce della civilizzazione e del progresso, essi devono, e vero, vivere
in mezzo a gente siffatta, ma senza pero appartenerle realmente; si sentono quindi fino dalla
giovinezza creature sensibilmente differenti; ma in questo riguardo la convinzione ben
chiara non giunge loro che insensibilmente a misura che vanno avanti cogli anni; allora
hanno cura di aggiungere la distanza fisica alla distanza intellettuale che li separa dal resto
degli uomini, e vegliano perche nessuno, a meno che non sia piu o meno affrancato dalla
volgarita generale, li accosti troppo da vicino.
Da tutto cio si deduce che l famore della solitudine non apparisce direttamente ed allo
stato d fistinto primitivo, ma che si sviluppa indirettamente e progressivamente specie negli
spiriti eminenti, non senza dover vincere l finclinazione naturale alla socialita, ed anche
combattere all foccasione qualche suggerimento mefistofelico: áCessa dal giocare col tuo
cordoglio che, pari ad un avoltojo, ti rode la vita: la piu vile compagnia ti fa sentire che sei
uomo con gli uomini. â
La solitudine e il retaggio delle menti superiori; qualche volta succedera loro che se
ne rammarichino, ma la sceglieranno sempre come il minore dei mali. Col progresso
dell feta nondimeno il sapere aude doventa in questo riguardo sempre piu facile ed
omogeneo; verso la sessantena l finclinazione alla solitudine arriva ad essere affatto
naturale, e quasi istintiva. Infatti tutto si unisce allora per favorirla. Le forze che spingono
piu gagliardamente alla socialita, cioe l famor delle donne e l fistinto sessuale, non agiscono
piu a quel momento; anzi lo sparire del sesso fa nascere nel vecchio una certa capacita di
bastare a se stesso, che a poco a poco assorbe totalmente l finclinazione alla societa. Si e
ormai ritornati in se da mille illusioni e da mille stoltezze; d fordinario la vita d fazione e