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inverso dell feta sua. Il bambino strilla dalla paura e si lamenta non appena e lasciato solo,
fosse pure per qualche momento. Per i fanciulli il dover starsene soli e un severo castigo. I
giovani si uniscono volentieri fra loro; non v fhanno che quelli dotati d funa natura piu
nobile e d funo spirito piu elevato che cercano gia qualche volta la solitudine; nondimeno
passar soli tutta la giornata e loro ancora difficile. Per l fuomo fatto la cosa e facile; ei puo
rimanere a lungo isolato, e tanto piu a lungo quanto piu progredisce nella vita. Al vecchio
poi, unico sopravvivente delle generazioni sparite, morto da una parte alle gioje della vita, e
dall faltra ormai al di sopra di esse, la solitudine e il vero suo elemento. Ma, in ogni
individuo considerato separatamente, i progressi dell finclinazione al ritiro ed all fisolamento
saranno sempre in ragione diretta del valore intellettuale. Perocche, come gia dicemmo, non
e questa un finclinazione puramente naturale, provocata in modo diretto dalla necessita, e
piuttosto solamente l feffetto dell fesperienza acquistata e meditata; vi si arriva soprattutto
dopo essersi bene convinti della miserabile condizione morale ed intellettuale della maggior
parte degli uomini, e cio che v fha di peggio in tale condizione si e che le imperfezioni
morali dell findividuo cospirano colle imperfezioni intellettuali e si ajutano a vicenda; si
producono allora i fenomeni piu schifosi che rendono ripugnante, e fors fanco
insopportabile, il commercio colla grande maggioranza degli uomini. Ecco perche, sebbene
vi siano tante brutte cose a questo mondo, la societa e ancora piu brutta: lo stesso Voltaire,
francese sociabile, si spinse fino a dire: áLa terra e coperta da gente tale che non
meriterebbe nemmeno che le si rivolgesse la parola â. Il tenero Petrarca, che ha cosi
vivamente e con tanta costanza amato la solitudine, ce ne spiega egualmente il perche:
Cercato ho sempre solitaria vita
(Le rive il sanno, e le campagne, e i boschi),
Per fuggir quest fingegni storti e loschi
Che la strada del ciel hanno smarrita.
Ei ci presenta gli stessi motivi nel suo bel libro De vita solitaria, che sembra aver
servito di modello a Zimmermann per la celebre opera Della solitudine. Chamfort, co f suoi
modi sarcastici, esprime precisamente questa origine secondaria e indiretta