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isultato, e lo sguardo gettato sulle cose passate ci dara contezza del come e del perche. Per<br />

questo quando compiamo le piu grandi azioni, o quando diamo al mondo opere immortali,<br />

non abbiamo coscienza della loro vera natura: esse non ci sembrano che quello che v fha di<br />

piu appropriato al nostro scopo d fallora, e di meglio corrispondente alle nostre intenzioni;<br />

non riceviamo altra impressione se non quella d faver fatto precisamente cio che bisognava<br />

fare in quel momento; non e che piu tardi che il nostro carattere e le nostre facolta spiccano<br />

in piena luce da quell finsieme e dal suo concatenamento; per mezzo dei dettagli vediamo<br />

allora come abbiamo preso la sola vera fra tante strade false quasi per ispirazione e guidati<br />

dal nostro genio. Tutto quanto abbiamo detto or ora e vero e in teoria e in pratica, e si<br />

applica egualmente ai fatti inversi, vale a dire al male ed alla falsita.<br />

5. ‹ Un punto di molta importanza per la saggezza nella vita si e la proporzione con<br />

cui dobbiamo dividere la nostra attenzione tra il presente e l favvenire affinche l funo non<br />

porti nocumento all faltro. V fhanno molte persone che vivono troppo nel presente: le<br />

frivole; altre troppo nell favvenire: le timorose e le inquiete. Di rado si conserva la giusta<br />

misura. Quegli uomini che, mossi dai loro desideri o dalle loro speranze, vivono<br />

unicamente nell favvenire, gli occhi sempre diretti in avanti, che corrono con impazienza<br />

incontro al futuro, perocche, pensano, questo e per portar loro fra breve la vera felicita,<br />

mentre intanto lasciano passare il presente, che non curano, senza goderlo: costoro<br />

somigliano a quegli asini a cui in Italia si fa sollecitare il passo per mezzo d fun fascetto di<br />

fieno attaccato ad un bastone davanti la testa: essi vedono il fieno davanti e sempre vicino<br />

ed hanno ognora la speranza d farrivarvi. Tali persone infatti s fingannano da se stesse per<br />

tutta la loro esistenza non vivendo perpetuamente che ad interim fino alla morte. Percio<br />

invece di occuparci incessantemente ed esclusivamente di piani e di progetti per l favvenire,<br />

o, viceversa, abbandonarci a rimpiangere il passato, dovremmo non dimenticar mai che il<br />

presente solo e reale e certo, e che l favvenire, al contrario, si presenta quasi sempre ben<br />

diverso da quello che pensavamo, come pure fu del passato; cio che in conclusione fa che<br />

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avvenire e passato hanno molto minor importanza che non sembri. Perocche la lontananza

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