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Petronio; áHabes, haberis â3 e vero, e, in senso inverso, la buona opinione altrui, sotto tutte
le forme, ci aiuta soventi volte ad acquistar la ricchezza.
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3 Altre traduzioni riportano gHabes, habeberis h. [Nota per l fedizione elettronica Manuzio]
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CAPITOLO II
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Di cio che si e.
Noi abbiamo gia conosciuto in modo generale che cio che si e contribuisce alla nostra
felicita piu di cio che si ha o di cio che si rappresenta. La cosa principale e sempre cio che
un uomo e, in conseguenza cio che possede in lui stesso, perocche la sua individualita
l faccompagna dappertutto e dovunque, e colora di sua tinta tutti gli avvenimenti della vita.
In ogni cosa, ed in ogni occasione quello che a bella prima gli fa impressione e lui stesso.
Questo e gia vero per i piaceri materiali, e, a piu forte ragione, per quelli dell fanima. Cosi
l fespressione inglese: To enjoy one fs self e molto ben trovata; non si dice mica in inglese:
Parigi gli piace, si dice invece: egli si piace a Parigi (He enjoys himself at Paris).
1. La salute dello spirito e del corpo.
Ma se l findividualita e di qualita cattiva, tutte le gioie saranno come un vino squisito
in una bocca impregnata di fiele. Cosi dunque, nella buona come nella cattiva fortuna, e
salvo il caso di qualche grande disgrazia, cio che tocca ad un uomo nella sua vita e
d fimportanza piu piccola che la maniera con cui egli lo sente, vale a dire la natura ed il
grado della sua sensibilita sotto tutti i rapporti. Cio che abbiamo in noi stessi e da noi stessi,
in una parola la personalita ed il suo valore, ecco il solo fattore immediato della nostra
felicita e del nostro benessere. Tutti gli altri agiscono indirettamente; la loro azione quindi
puo essere annullata, ma quella della personalita mai.
Di qui viene che l finvidia piu irreconciliabile e nello stesso tempo nascosta colla
massima cura e quella che ha per oggetto i vantaggi personali. Inoltre la qualita della
coscienza e la sola cosa permanente e persistente; l findividualita agisce costantemente,