LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

appresentazione, una sua cognizione. Il modello esemplare di questa
figura argomentativa è la dimostrazione contenuta nel De libero
arbitrio di Agostino, in cui l‟esistenza di Dio viene inferita dal
possesso conoscitivo che l‟anima ha di verità eterne, necessarie (è
una prova ex veritatibus aeternis). Non è, quindi, casuale che nel
solco della tradizione platonico-agostiniana risulti più coltivato
questo tipo di argomenti. Di essi meritano di essere ricordati: la
prima prova tipicamente cartesiana dell‟esistenza di Dio, in cui si
accede alla affermazione teologica sul fondamento della conoscenza
dell‟idea di Dio, cioè del possesso di questa rappresentazione da
parte del cogito, e la dimostrazione peculiarmente rosminiana, in cui
l‟esistenza di Dio è inferita procedendo dalla cognizione dell‟idea
dell‟essere.
La seconda classe di argomenti psicologici, gli argomenti morali,
è caratterizzata dalla attenzione a ciò che concerne la dimensione
della prassi e della esperienza di essa da parte del soggetto, situato
nel campo dei fini e dei valori etici. Si è soliti anche distinguere tra
argomenti morali in senso proprio e in senso improprio.
Ai primi appartengono quello detto eudemonologico e quello
detto deontologico.
L‟uno conclude all‟affermazione dell‟esistenza di Dio come
sommo bene e appagamento di ogni desiderio, muovendo dalla
constatazione della nativa tendenza alla felicità. [40] L‟altro
guadagna lo stesso risultato, ma sotto un diverso aspetto, in quanto
mediante esso si perviene a asserirel‟esistenza di Dio, quale
legislatore primo e autorità garante dell‟assolutezza degli imperativi
etici, muovendo dalla constatazione nell‟umana coscienza del senso
di obbligazione morale ovvero del «senso del dovere». [41]
È considerato, infine, un argomento morale in senso non proprio
quello che garantisce l‟affermazione dell‟esistenza di Dio facendo
appello al consensus gentium, cioè all‟universale ammissione di un
Autore della realtà della natura e della storia che ne detiene il
governo. È questo l‟argomento più controverso sia per quanto
concerne la certezza della premessa (l‟esistenza effettiva di un
«consenso universale») sia per quanto concerne la rigorosità della
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