LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

alternativa a Lui. Ciò significa che di diritto Dio non può non essere
voluto dalla volontà, ma di fatto può non essere voluto. [34]
Lungo questa curvatura argomentativa, ancor più evidente è il
fatto che la volontà sia libera di volere e non volere, di volere
affermativamente e di volere negativamente, nei confronti delle
singole condizioni, dei singoli mezzi (pensieri, parole, azioni,
omissioni, opere, circostanze) necessari per conseguire la felicità in
Dio. Ciascuna delle singole condizioni è, infatti, un bene finito, cioè
un ente in cui sono compresenti aspetti positivi e aspetti negativi,
aspetti desiderabili in quanto positivi e aspetti indesiderabili, in
quanto comportano qualche margine di negatività, aspetti utili e
aspetti nocivi. Un bene finito quindi può essere considerato dalla
facoltà conoscitiva secondo angolazioni diverse e, a seconda del
«taglio» per mezzo del quale un oggetto è stimato, può essere
giudicato favorevolmente o reputato meritevole di essere evitato.
In virtù di questa seconda linea argomentativa, la finitezza dei
singoli enti in quanto beni, la complementarietà in essi di valenze
positive e di valenze negative, la possibilità della facoltà intellettivorazionale
di selezionare aspetti diversi sotto i quali contemplare e
valutare i singoli oggetti, garantiscono l‟autonomia della volontà dai
singoli beni finitie dai «motivi» di scelta a essi connessi e, perciò,
assicurano l‟appartenenza alla volontà del libero arbitrio. [35]
In verità quest‟ultimo non è una «potenza» diversa dalla volontà;
esso è la stessa volontà in quanto considerata non in relazione alla
felicità, che essa non può non volere, ché della volontà è il fine
ultimo per sé ricercato, ma in relazione ai singoli beni particolari, ai
singoli mezzi, nei confronti dei quali liberamente può atteggiarsi, in
virtù dei diversi aspetti sotto i quali essi possono essere
conoscitivamente esplorati e dei correlati giudizi che nell‟ordine
teoretico possono essere enunciati. [36]
90
9495
9596