LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

esse, cioè una descrizione della loro «collocazione» rispetto all‟ente
diveniente. Sia sufficiente ricordare che esse sono la causa materiale,
formale, efficiente, finale e che, mentre ciascuna di esse è
condizione necessaria della possibilità di ogni processualità, solo la
loro integrazione o plesso è anche condizione sufficiente.
Per gli scopi di questo scritto, tuttavia, meritano una distinta
considerazione la causa materiale e quella formale. Con una prima
annotazione conviene richiamare che ogni ente diveniente è la
risultante di un concorso tra materia e forma; [14] perciò si sostiene
che, secondo Aristotele, esso hauna composizione ilemorfica e che
in quanto così composto è un tutt‟uno di materia e forma, cioè, nel
linguaggio del filosofo, un sinolo. Materia e forma risultano così
essere condizioni intrinseche, cioè, costitutive, sia pure a titolo
diverso, dell‟essere dell‟ente diveniente.
Una seconda sottolineatura riguarda il carattere relazionale delle
due «cause», in virtù del quale esse sono descrivibili per mezzo dei
loro rapporti. Questi sono enunciabili mediante una sequenza di
proporzioni. In primo luogo la materia sta alla forma, come ciò che è
(relativamente) indeterminato e determinabile sta a ciò che è
determinato e determinante (così come il colore bianco di un foglio
ne determina la superficie che per sé non è cromaticamente
determinata ed è determinabile secondo uno dei colori possibili); in
secondo luogo, la materia sta alla forma, come ciò che è ordinabile
sta a ciò che è ordinante (così come la forma di un testo musicale è
l‟ordine delle singole note per sé non ordinate esuscettibili di vari
ordinamenti combinatori); ancora, la materia sta alla forma, come
ciò che è uno sta a ciò che è molteplice (così come la molteplicità
degli astri è portata a unità nella figura di una costellazione). Ma
certo la principale proporzione è quella che esprime il parallelismo
tra materia e forma con potenza e atto (essendo la materia
suscettibile a assumere le forme e, quindi, essendo essa «in potenza»
quella determinazione, da cui essa è investita quando la forma è «in
atto»).
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