LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

1.13-14), un‟organizzazione «che noi possiamo considerare, in
relazione alle sue tendenze, come il sistema nervoso nella sua totalità»
(Cap. 1. 15). Il sistema y è uno dei tre sistemi neuronici: j y w, con cui
Freud descrive il «il funzionamento dell‟apparato». «Il sistema j
sarebbe il gruppo di neuroni raggiunto dagli stimoli esterni, mentre il
sistema y conterrebbe i neuroni che ricevono gli eccitamenti
endogeni» (Cap. 1.4.).
«L‟Io consiste originariamente di neuroni nucleari che, attraverso vie
di conduzione, ricevono Qh endogene e le scaricano lungo la via della
modificazione interna. L‟«esperienza di soddisfacimento» mette
questo nucleo in associazione con una percezione (l‟immagine
desiderata) e con l‟informazione di un movimento ([informazione
della] parte riflessa dell‟azione specifica). L‟educazione e lo sviluppo
di questo Io originario si verificano in situazioni ripetitive di desiderio,
in stati di attesa. L‟Io apprende dapprima a non investire le immagini
motorie (con conseguente scarica) finché certe condizioni non
vengano soddisfatte dal lato percettivo. Esso impara in seguito a non
investire la rappresentazione di desiderio oltre un certo limite, perché
altrimenti si illuderebbe in modo allucinatorio.» (Cap. 3.1.).
[14] «I residui dei due generi di esperienze [di dolore e di soddisfacimento]
che abbiamo discusso sono gli affetti e gli stati di desiderio. [...] Lo
stato di desiderio produce un‟attrazione positiva per l‟oggetto del
desiderio, ossia per la sua immagine mnestica; l‟esperienza dolorosa
ha come conseguenza una repulsione, un‟avversione, a mantenere
investita l‟immagine mnestica ostile» (Cap. 1.13). «Se un investimento
che scatena dispiacere potesse sfuggire all‟attenzione, l‟intervento
dell‟Io arriverebbe troppo tardi; ma questo è precisamente ciò che si
verifica nel caso del proton pseudos isterico» (Cap. 2.6). «D‟altro
canto, l‟argomentazione falsa prende spunto dalla prima proposizione
che sia falsa (proton pseudos)» (Cap. 2.4. nota 6: rinvio all‟Organon
aristotelico, Primi analitici ).
[15] Vi è in questa esigenza un primo cenno al nesso tra «principio di
realtà» e «principio di piacere». Freud riprenderà questo tema kantiano
in due articoli successivi: Formulierungen über die zwei Prinzipien
des psychischen Geschehens (1911) e Die Verneinung (1925):
«La distinzione risiede nel fatto che, mentre il „segno di
qualità‟derivato dall‟esterno fa la sua apparizione qualunque sia
l‟intensità della carica, quello derivato da y si presenta solo se le
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