LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

lui-même comme origine [...]; l’autre partie du bivium, là la pensée
s’adonne dans la dimension de l’acte et, pour cela, il suffit qu’elle
touche à l’effet de sujet [...]» (20.3.68);
«Il ne peut y avoir aucune histoire de la pensée. La pensée est une
fuite en elle-même. Elle projette, sous le nom de mémoire, la méconnaissance
de sa ‘moire’» ( 17.5.72);
«Je veux dire qu’on reste dans les pensées, et agir par l’intermédiaire
de la pensée, c’est quelque chose qui confine à la débilité mentale. Il
faudrait qu’il existe un acte qui ne soit pas débil mental» (11.4.78);
«Vous m’avez entendu très souvent énoncer ceci, que la psychanalyse
n’a même pas été foutue d’inventer une nouvelle perversion. C’est
triste. Parce qu’après tout si la perversion c’est l’essence de l’homme,
quelle infeconditè dans cette pratique!» (11.5.76);
«Voilà les quelques indications que je voulais vous dire pour cette
dernière séance: on pense contre un signifiant. C’est le sens que j’ai
donné au mot de l’appensée: on s’appuie contre un signifiant pour
penser. Voilà, je vous libère» (11.5.76).
[4] Per noi Freud è il primo vero laico dell‟era contemporanea. Cfr.: A.
Ballabio, G.B. Contri, M.D. Contri, La questione laica, Ragione
legislatrice freudiana e ordini civili, Sic Edizioni e Sipiel, Milano
1994.
[5] Il piano dell‟opera è in tre parti: la prima dà il piano generale del
Progetto e propone l‟approccio quantitativo e la teoria dei neuroni,
nonché i concetti psicologici principali; la seconda tratta della
psicopatologia dell‟isteria; la terza propone la ripresa sistematica del
tema «pensiero», che già era stato introdotto deduttivamente nella
prima parte in quanto processo psichico secondario.
Il testo si interrompe con la notazione dell‟analogia esistente tra
l‟azione adeguata al bisogno di soddisfacimento («azione specifica») e
il pensiero pratico.
[6] Questo è anche il titolo del libro recente di Giacomo B. Contri, Il
pensiero di natura. Il Padre e il talento negativo, Sic Edizioni e Sipiel,
Milano 1994. Questo libro raccoglie il lavoro di molti negli anni, e
inaugura il neonato Studium Cartello.
[7] Il testo è stato pubblicato per la prima volta in tedesco insieme a
alcune delle lettere e minute della corrispondenza Freud-Fliess, Imago,
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