LA CITTA' DEI MALATI, II VOL (1995) - Società Amici del Pensiero

consistono «nel non tener conto delle regole biologiche per il
decorso del pensiero». Sono queste infatti a indicare la direzione
dell‟investimento d‟attenzione e il momento adatto, se non per
concludere per lo meno per arrestare l‟elaborazione: il tempo del
pensiero è il tempo del giudizio, cioè del moto. Il dispiacere
intellettuale [...] «non è altro che il dispiacere accumulato per la
protezione delle regole biologiche, suscitato da un processo di
pensiero scorretto».
Mi affretto a accennare soltanto che il dispiacere per sbagli logici
è per Freud la prova dell‟esistenza delle regole biologiche, e dunque
– ma a questo punto è già diventata un‟evidenza – la prova del nesso
normale, pacifico e non problematico, tra pensiero e corpo, così
come della irriducibilità del pensiero alla logica. Chi avrebbe mai
detto che la logica difende il corpo? Ma non è tanto questa
conclusione a sorprenderci, quanto il trovarne conferma proprio in
Freud. La logica, come peraltro la parola, non fa la legge, ma è
secondo la legge (corporale). La ripresa di questo breve passo, il
finale del testo, aprirebbe un nuovo capitolo sulla logica. Mi limito a
segnalarlo aggiornandone la trattazione nella seconda parte
dell‟articolo.
NOTE
[1] La seconda parte dell‟articolo verrà pubblicata nei Quaderni di Il
Lavoro Enciclopedico, vol. I.
[2] La parola «Psicoanalisi» viene introdotta da Freud per la prima volta
nel 1896, in concomitanza con l‟abbandono del metodo catartico.
[3] Qualche anno fa (1988 – 89) la lettura di Il Progetto di una psicologia
veniva a coincidere per me con la scoperta del tema «Pensiero» in
Freud, con la constatazione che Freud aveva in realtà scritto un trattato
sul pensiero. In realtà il pensiero è uno: gli altri sono le condizioni
della conclusione del pensiero. Di questa lettura ho dato
comunicazione in un intervento nell‟ambito del Corso di Il Lavoro
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